Diferenças entre edições de "Fonte:Tópicos do Evangelho:O Manifesto e o Fim do Casamento Plural:Audiências Reed Smoot"

Linha 12: Linha 12:
 
{{notas}}
 
{{notas}}
 
<!-- PLEASE DO NOT REMOVE ANYTHING BELOW THIS LINE -->
 
<!-- PLEASE DO NOT REMOVE ANYTHING BELOW THIS LINE -->
 +
 
[[de:Quelle:Evangeliumsthemen: Das Manifest und das Ende der Vielehe: Die Red Smoot Anhörung]]
 
[[de:Quelle:Evangeliumsthemen: Das Manifest und das Ende der Vielehe: Die Red Smoot Anhörung]]
 
[[en:Source:Gospel Topics:The Manifesto and the End of Plural Marriage:Reed Smoot hearings]]
 
[[en:Source:Gospel Topics:The Manifesto and the End of Plural Marriage:Reed Smoot hearings]]
 
[[es:Fuente:Temas del Evangelio:El Manifiesto y la finalización del matrimonio plural:Reed Smoot audiencias]]
 
[[es:Fuente:Temas del Evangelio:El Manifiesto y la finalización del matrimonio plural:Reed Smoot audiencias]]
[[pt:Fonte:Tópicos do Evangelho:O Manifesto e o Fim do Casamento Plural:Audiências Reed Smoot]]
 

Revisão das 15h48min de 5 de junho de 2017

Índice

Tópicos do Evangelho: "O papel da Igreja nesses casamentos tornou-se assunto de intenso debate após Reed Smoot, um apóstolo, ter sido eleito para o Senado dos Estados Unidos em 1903"

"O Manifesto e o Fim do Casamento Plural," Tópicos do Evangelho em LDS.org:

O papel da Igreja nesses casamentos tornou-se assunto de intenso debate após Reed Smoot, um apóstolo, ter sido eleito para o Senado dos Estados Unidos em 1903. Embora Smoot fosse um monogamista, seu apostolado colocou sua lealdade ao país sob pesquisa minuciosa. Como poderia Smoot apoiar tanto as leis da Igreja, em que alguns de seus representantes haviam realizado, consentido ou participado de novos casamentos plurais, quanto apoiar as leis do país, que tornaram o casamento plural ilegal? Durante quatro anos, os legisladores debateram essa questão em longas audiências públicas.[1]—(Clique aqui para continuar)

Notas

  1. "O Manifesto e o Fim do Casamento Plural," Tópicos do Evangelho em LDS.org