Diferenças entre edições de "Livro de Mórmon / Testemunhas / "Eye of Faith" e "olho espiritual" declarações de Martin Harris"

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("Entrevistas Martin Harris com John A. Clark, 1827 e 1828," documentos antigos mórmons. 2: 270)  
 
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A fonte citada é "entrevistas Martin Harris com John A. Clark, 1827 e 1828," documentos antigos Mórmon 2: 270. No entanto, ao invés de ser uma entrevista entre Clark e Harris, como sugere o título da obra de referência usada na citação, uma declaração real de Clark diz claramente que ele recebeu sua informação de um "cavalheiro em Palmyra ... um professor de religião", que disse que ele tinha falado com Harris. Esta não é uma entrevista  

Edição atual desde as 18h52min de 29 de junho de 2017

Índice

Martin Harris: Declarações sobre "Olho da fé" e "Olhos espirituais"



Senhores, vocês vêem esta mão? Têm certeza que vocês vêem isso? Seus olhos estão pregando uma peça ou algo assim? Não. Bem, tão certo como vocês vêem a minha mão, é certo que eu vi o anjo e as placas.

Martin Harris, citado em "Declaração de William M. Glenn para OE Fischbacher," 30 de maio de 1943, Cardston, Alberta, Canadá, citado em Deseret News, 02 de outubro de 1943.
∗       ∗       ∗
Não é uma mera crença, mas é uma questão de conhecimento. Eu vi as placas e as inscrições nela. Vi o anjo, e ele mostrou-as a mim.

Martin Harris, citado em Robert Aveson, "Three Witness of the Book of Mormon", Deseret News, 02 de abril de 1927.
∗       ∗       ∗
Bem, tão claro como você vê aquele bloco cortado, vi as placas; e antes que eu negasse isso eu colocaria minha cabeça no bloco e permitiria que você a cortasse fora.

Martin Harris, citado em "Statement of Comfort Elizabeth Godfrey Flinders to N. B. Lundwall", 02 de setembro de 1943, Ogden, Utah, citado em Assorted Gems of Priceless Value.
∗       ∗       ∗
Eu sei o que eu sei. Eu vi o que eu vi, e tenho ouvido o que eu ouvi. Eu tenho visto as placas de ouro ... Um anjo apareceu para mim e para os outros.

Martin Harris, citado em "Affidavit of George Godfrey, 29 de outubro de 1921, original ainda realizada por notário atesta John J. Shumway, Garland, Utah.
∗       ∗       ∗


Martin Harris, por vezes, disse às pessoas que ele não viu as placas de ouro e o anjo com os olhos naturais, mas sim com "olhos espirituais" ou o "olho da fé."

John A. Clark, um ex-pastor que considerou Joseph Smith uma fraude e o Livro de Mórmon "um impostor", afirma,

Para saber o quanto esse testemunho [de três testemunhas] possui valor vou afirmar um fato. Um cavalheiro em Palmyra, criado com a lei, um professor de religião e de veracidade inquestionável disse-me que, em certa ocasião, ele apelou para Harris e perguntei-lhe diretamente, - "Você viu aquelas placas" Harris respondeu, que ele o fez. "Você viu as placas, e as gravações sobre elas com os olhos corporais?" Harris respondeu: "Sim, eu os vi com os meus olhos, -Eram-me mostradas pelo poder de Deus e não do homem." "Mas você os viu com os seus olhos naturais, -Seus olhos do corpo, assim como você vê este lápis na minha mão? Agora diga não ou sim a isto. "Harris respondeu: -" Por que eu não os vi como os vejo no caso do lápis, mas eu os vi com os olhos da fé.; Eu os vi tão claramente como eu vejo qualquer coisa ao meu redor, -embora naquele momento foram cobertos com um pano.

(“Martin Harris interviews with John A. Clark, 1827 & 1828,” Early Mormon Documents 2:270.)

("Entrevistas Martin Harris com John A. Clark, 1827 e 1828," documentos antigos mórmons. 2: 270)


A fonte citada é "entrevistas Martin Harris com John A. Clark, 1827 e 1828," documentos antigos Mórmon 2: 270. No entanto, ao invés de ser uma entrevista entre Clark e Harris, como sugere o título da obra de referência usada na citação, uma declaração real de Clark diz claramente que ele recebeu sua informação de um "cavalheiro em Palmyra ... um professor de religião", que disse que ele tinha falado com Harris. Esta não é uma entrevista entre Clark e Harris.

Larry E. Morris observa que a "alegação de que 'Harris disse John A. Clark" não é precisa. Isto não é um testemunho de segunda mão, mas de terceira mão-'uma espécie de ele disse que ele disse que ele disse. "... .Como Se isso não bastasse, Clark não nomeia sua fonte -- se fazendo impossível julgar a honestidade ou a confiabilidade desta pessoa. O que temos é uma terceira mão, conto anônimo do que Martin Harris teria dito. "(Larry E. Morris, FARMS Review, Vol 15., Issue 1)

Note também que a data atribuída a estes comentários coloca-os antes da publicação do Livro de Mórmon, mas a declaração de Clark parece incluir elementos de ambos antes e depois que Harris viu as placas como testemunha. Harris "viu-as" com seus olhos quando ele atuou como uma das três testemunhas, mas ele só as viu através do "olho da fé" quando elas estavam cobertos com um pano antes de ele ser uma testemunha. Uma relação hostil de terceira mão de Clark de outra fonte hostil, não faz distinção entre esses eventos e, por vezes retrata Harris como se contradizendo.

Quando Martin Harris disse que tinha visto um anjo e as placas com seus "olhos espirituais" ou com um "olho da fé" ele pode ter simplesmente empregado uma linguagem bíblica com a qual ele estava familiarizado. Tais afirmações não significam que o anjo e as placas eram imaginários, alucinatórios, ou apenas uma imagem mental interior. Os primeiros relatos de testemunhos de Martin Harris fazem a natureza literal da experiência inconfundível.

Ao invés de ser alucinatória ou "meramente" espiritual, Martin afirmou que as placas e anjo foram vistos por olhos físicos que tinham sido reforçadas pelo poder de Deus para ver mais objetos do que um mortal pode ver normalmente (cf. D & C 76:12; D & C 67: 10-13).

Aqueles que afirmam o contrário não fornecem a seus leitores todas as declarações de Martin, distorcendo o registro histórico.

Perguntas e respostas detalhadas


Alguns desejam fazer parecer que as declarações feitas por Martin Harris sobre as Três Testemunhas manifestam descredito à sua realidade. Fazendo isso, colocam as declarações do irmão Harris fora de seu contexto apropriado. Este ponto de vista vital pode ser recuperado simplesmente dando uma olhada em várias passagens do Livro de Mórmon e Doutrina e Convênios, pois todas são declarações públicas anteriores de Martin sobre a natureza de sua experiência.

Contos hostis discordam

Um conto hostil no início do depoimento das três testemunhas 'de fevereiro 1830 é instrutivo:

No Investigator, n º 12, 11 de dezembro, eu publiquei, a título de precaução, uma carta de Oliver HP Cowdery, em resposta à minha carta a Joseph Smith, junto Martin Harris e David Whitmore - os crentes na dita bíblia de placas-ouro --, que eles afirmam que eles têm milagrosamente, ou sobrenaturalmente contemplado. Busquei evidências, e como não poderia ser contestado, da existência desta bíblia de placas de ouro. Mas a resposta foi - o mundo deve tomar as suas palavras para a sua existência; e que o livro iria aparecer neste mês. [1]

Claramente, o autor aqui usa "sobrenatural" como sinônimo de "milagrosa", não como uma tentativa de argumentar que as placas não existe literalmente, já que "suas palavras", se destinam a "evidências ... para sua existência."

Além disso, o depoimento de Martin Harris é relatado em um artigo de jornal de zombaria, que ainda deixa claro que a experiência de Harris era tangível e literal:

Martin Harris, um outro chefe de impostores mórmons, chegaram aqui no Sábado passado da pedreira em Nova York. Ele imediatamente se plantou na sala de bar - do hotel, onde logo começou a ler e explicar a farsa Mórmon, e todas as passagens escuras de Gênesis a Apocalipse. Ele contou tudo sobre as placas de ouro, anjos, espíritos, e Jo Smith.- Visto e manipulados todos eles, pelo poder de Deus![2]

Os testemunhos das escrituras

Éter 5: 2-3

Esta passagem profética tinha uma aplicação direta com Martin Harris como uma das três testemunhas. Ela declara:" E serão mostradas a atrês, pelo poder de Deus"

D & C 5: 11,13,24-26

"Para até [três dos meus servos] a quem mostrarei essas coisas. . . Dar-lhes-ei poder para verem e considerarem essas coisas como são;"

Falando especificamente de Martin Harris:". então permitirei que aveja as coisas que deseja ver. E então ele dirá ao povo desta geração:. E então ele dirá ao povo desta geração: Eis que vi as coisas que o Senhor mostrou a Joseph Smith Júnior e asei, sem dúvida, que são verdadeiras, porque as vi; pois foram-me mostradas pelo poder de Deus e não dos homens. E eu, o Senhor, ordeno a meu servo Martin Harris que não lhes diga nada mais a respeito destas coisas, exceto: Vi-as e foram-me mostradas pelo poder de Deus; e estas são as palavras que deverá dizer."

D & C 17: 1-3,5

A todas as três testemunhas foi dito: "vereis as placas... E é por vossa fé que os vereis, sim, por aquela fé que possuíam os profetas da antigüidade...E depois de terdes alcançado fé e visto com os próprios olhos, testificareis a respeito deles pelo poder de Deus... E testificareis que os vistes, assim como meu servo Joseph Smith Júnior os viu; e foi pelo meu poder que ele os viu e foi porque teve fé.

A partir desses textos de escrituras, é evidente que:

  • Às três testemunhas foi requerido por Deus exercer a fé como "os profetas do passado", a fim de ver o anjo e as placas (Moroni 7:37; D & C 20:6).
  • Deus exerceria seu poder para permitir que as três testemunhas vissem as coisas que normalmente não eram visíveis aos olhos mortais.
  • No entanto, as três testemunhas veriam o anjo e as placas "com [seus] olhos" na realidade objetiva.

Testemunhas contemporâneas

Joseph Smith foi testemunha ocular do que Martin Harris disse no momento exato em que a manifestação ocorreu. Ele relatou que as palavras de Martin foram: "É suficiente, meus olhos já viram." [3] Outra testemunha, chamado Alma Jensen, viu Martin Harris apontar para os olhos físicos, enquanto testemunhava que ele tinha visto tanto o anjo quanto as placas. [4]

Oliver Cowdery escreveu uma carta para um autor cético em novembro de 1829, e falou por si próprio e Harris sobre a questão de saber se havia algum truque ou "malabarismos" no trabalho:

"Era um belo dia claro, longe de quaisquer habitantes, em uma área remota, no momento em que vimos o registro, de que se tem falado, trazido e colocado diante de nós, por um anjo, vestido de luz gloriosa, [que] ascendeu [desceu suponho], do meio do céu. Agora, se isso é truque humano - julgai vós ". [5]

David Whitmer ajuda a esclarecer o "espiritual" versus visão "natural" das placas. Respondendo às perguntas de Anthony Metcalf (o mesmo Metcalf que entrevistou Harris) Whitmer escreveu:

Em relação ao meu testemunho para a visitação do anjo, que declarou-nos três testemunhas de que o Livro de Mórmon é verdadeiro, eu tenho que dizer isto: É claro que estávamos no espírito quando tivemos a visão, pois nenhum homem pode contemplar o rosto de um anjo, exceto em uma visão espiritual, mas estávamos no corpo também, e tudo era tão natural para nós, como é qualquer momento. Martin Harris, como você diz, chamou de 'estar em visão. "Lemos nas Escrituras, que Cornelius viu, em uma visão, um anjo de Deus. Daniel viu um anjo em uma visão; também em outros lugares ele afirma que viu um anjo no espírito. Uma luz brilhante nos envolvia onde estávamos, que encheu ao meio-dia, e não em uma visão, ou no espírito, que vimos e ouvimos, assim como se afirma no meu testemunho do Livro de Mórmon. Estou agora passado dos 82 anos de idade, e eu tenho um irmão, JJ Snyder, para fazer a minha escrita para mim, pelo meu ditado. [Assinado] David Whitmer. [6]

E para deixar absolutamente nenhuma dúvida sobre a natureza da manifestação Whitmer explicou: "Eu não estava sob qualquer alucinação.... Vi com estes olhos." [7]

No início jornais hostis alegaram que as descrições das testemunhas não foram encontradas, mas foram claros que tanto Harris e Whitmer tiveram em algum momento fisicamente manipulado e examinado as placas:

A descrição de Whitmar [sic] do Livro de Mórmon, é completamente diferente da dada pela Harris; os quais ambos viram e foram posteriormente permitidos, não somente a ver e lidar com elas, mas também examinar seu conteúdo. Whitmar relata que ele foi levado por Smith em um campo aberto, na fazenda de seu pai perto de Waterloo, quando encontraram o livro deitado no chão; Smith levou-a e pediu-lhe para examiná-lo, o que ele fez no espaço de meia hora ou mais,

quando ele voltou para Smith, que o colocou em sua posição anterior, alegando que o livro estava sob a custódia de um outro, dando a entender que algum agente divino teria que mantê-lo seguro. [8]

David, como Martin, havia sido acusado de ser iludido e pensar que ele tinha visto um anjo e as placas. Um observador se lembra de quando David foi fortemente acusado, e disse:

Como bem e distintamente Lembro-me da forma como Elder Whitmer levantou-se e endireitou-se à sua altura máxima - um pouco mais de 1,80 m - e disse, em tom solene e impressionante: "Não senhor, eu não estava sob qualquer alucinação, nem eu estava enganado! vi com estes olhos, e eu ouvi com estes ouvidos! Eu sei do que estou falando! "(Joseph Smith III, et al., Entrevista, julho 1884, Richmond Missouri, em Lyndon W. Cook, Entrevistas de

David Whitmer, 134-35)[9]

Em outra ocasião em que Whitmer foi questionado sobre as placas, o entrevistador registrou:

Ele então explicou que ele viu as placas, e com os olhos naturais, mas ele tinha que estar preparado para isso - que ele e as outras testemunhas foram ofuscados pelo poder de Deus e um clarão de brilho indescritível.

("David Whitmer Entrevista com Nathan Tanner, Jr., 13 de maio de 1886," Documentos primeiros mórmons, Dan Vogel (editor) 5: 166)

Paulo compreendeu a dificuldade de descrever experiências espirituais, quando escreveu:

Conheço um homem em Cristo que há catorze anos (se no corpo, eu não posso dizer, ou se fora do corpo, não posso dizer: Deus o sabe;) 2 Coríntios. 12:2

A visão de Paulo era real, mas ele não tinha certeza se ele tinha a experiência dentro ou fora de seu corpo. Harris pode ter sentido uma experiência semelhante. Ele sabia que as placas eram reais, mas ele também sabia que, quando o anjo lhe mostrou as placas que ele só foi capaz de vê-las pelo poder de Deus. Em outra ocasião Harris testemunhou a realidade da visão. A cena como registrado por Edward Stevenson foi fundamental na avaliação para Harris retornar à Igreja.

Em certa ocasião, vários de seus velhos conhecidos fizeram um esforço para deixá-lo embriagado, administrando-o um pouco de vinho. Quando eles pensaram que ele estava de bom humor para falar, colocaram a questão com cuidadosamente para ele, "Bem, agora, Martin, nós queremos que você seja franco e sincero com a gente em relação a esta história de ter visto um anjo e das placas de ouro do Livro de Mórmon que são muito conhecidas. Nós sempre tivemos você como um bom agricultor, honesto e vizinho nosso, mas não podemos acreditar que tenha visto um anjo. Agora, Martin, você realmente acredita que você viu um anjo, quando você estava acordado? ""Não", disse Martin, "Eu não acredito nisso." A multidão sentiu prazer, mas logo uma sensação diferente prevaleceu, como sendo Martin fiel a seu encargo, disse: "Senhores, o que eu disse é verdade, a partir do fato de que minha crença é engolida por conhecimento, pois eu quero dizer a vocês que, como o Senhor vive eu sei que eu estava com o Profeta Joseph Smith na presença do anjo, e foi como no brilho do dia ". (Carta de Élder Edward Stevenson para a Estrela Milenar citado em William Edwin Berrett, Igreja restaurada (Salt Lake City:. Deseret Book Company, 1974), 57-58)

Escolha da frase

A única pergunta que fica, então, é por que Martin Harris usou a fraseologia particular, que ele fez ao descrever sua experiência. Talvez a resposta esteja em outra passagem encontrada no livro de Éter 12:19 (criado em Junho de 1829). Aqui nota-se que as pessoas que têm a fé "extremamente forte" podem ver as coisas "de dentro do véu." Mas, apesar de ver as coisas no reino espiritual "com os olhos" é descrito como contemplar as coisas com "os olhos da fé."

Outra possibilidade pode ser vista no texto de Mos. 01:11 (criado em junho de 1830). Lê-se:

"Mas agora meus próprios olhos contemplaram Deus; não, porém, meus olhos bnaturais, mas, sim, meus olhos espirituais, porque meus olhos naturais não poderiam ter contemplado; pois eu teria fenecido e morrido em sua presença; mas sua glória estava sobre mim e eu contemplei sua eface, pois fui transfigurado diante dele."

Isso se encaixa perfeitamente com a descrição de David Whitmer, que "explicou que ele viu as placas, e com os olhos naturais, mas ele tinha que estar preparado para isso, que ele e as outras testemunhas foram ofuscados pelo poder de Deus." [10]

Outros registros

Harris deixou seus pontos de vista claros em outras declarações, e elas não correspondem a leitura dos críticos:

Quando na Inglaterra para pregar para um grupo dissidente da Igreja, Martin Harris foi expulso de uma reunião dos Santos dos Últimos Dias. Ele saiu, e começou a criticar em voz alta a liderança da Igreja. Os críticos do mormonismo chegaram rapidamente:

Quando saímos da reunião Martin Harris estava rodeado por uma multidão na rua, esperando que ele lhes fornecesse material para guerrear contra o Mormonismo; mas quando perguntado se Joseph Smith foi um verdadeiro profeta de Deus, ele respondeu que sim; e quando perguntado se o Livro de Mórmon era verdadeiro, esta foi a sua resposta: "Você sabe o que é o sol brilhando sobre nós? porque tão certo como você sabe disso, eu sei que Joseph Smith foi um

verdadeiro profeta de Deus, e que ele traduziu o livro pelo poder de Deus ". [11]

Um autor SUD relatou em 1870:

Em certa ocasião, vários de seus velhos conhecidos fizeram um esforço para deixá-lo embriagado, administrando-o um pouco de vinho. Quando eles pensaram que ele estava de bom humor para falar, colocaram a questão com cuidadosamente para ele, "Bem, agora, Martin, nós queremos que você seja franco e sincero com a gente em relação a esta história de ter visto um anjo e das placas de ouro do Livro de Mórmon que são muito conhecidas. Nós sempre tivemos você como um bom agricultor, honesto e vizinho nosso, mas não podemos acreditar que tenha visto um anjo. Agora, Martin, você realmente acredita que você viu um anjo, quando você estava acordado? ""Não", disse Martin, "Eu não acredito nisso." A multidão sentiu prazer, mas logo uma sensação diferente prevaleceu, como sendo Martin fiel a seu encargo, disse: "Senhores, o que eu disse é verdade, a partir do fato de que minha crença é engolida por conhecimento, pois eu quero dizer a vocês que, como o Senhor vive eu sei que eu estava com o Profeta Joseph Smith na presença do anjo, e foi como no brilho do dia ". [12]

E, em sua morte, Harris relatou:

O Livro de Mórmon não é falso. Eu sei o que eu sei. Eu vi o que eu vi e ouvi o que ouvi. Eu vi as placas de ouro nas quais o Livro de Mórmon foi escrito. Um anjo apareceu para mim e para os outros e atestou a veracidade do registro, e se eu tivesse sido capaz de ter corrompido e jurado falsamente o testemunho que eu agora presto, eu poderia ter sido um homem rico, mas eu não poderia ter testemunhado diferente. O que eu fiz e agora estou fazendo porque estas coisas são verdadeiras.[13]

Notas


  1. C. C. Blatchley, “Caution Against the Golden Bible,” New-York Telescope 6, no. 38 (20 February 1830): 150. off-site
  2. Predefinição:Periodical:Painesville Telegraph:15.mar.1831
  3. NeedAuthor, Times and Seasons 3 no. 21 (1 September 1842), 898. off-site GospeLink (requires subscrip.)
  4. Autobiography of Alma L. Jensen, 1932.
  5. Oliver Cowdery and Martin Harris, in letter dated 29 November 1829, quoted in Corenlius C. Blatchly, "THE NEW BIBLE, written on plates of Gold or Brass," Gospel Luminary 2/49 (10 Dec. 1829): 194. (emphasis added)
  6. Anthony Metcalf, Ten Years Before the Mast (Malad, Idaho: A. Metcalf, 1888), 74.
  7. Palmyra Reflector, 19 March 1831; cited in The Saints' Herald, 28 January 1936.
  8. “Gold Bible, No. 6,” The Reflector (Palmyra, New York) 2, no. 16 (19 March 1831): 126–27. off-site
  9. Joseph Smith III visited David Whitmer in 1884, along with a committee from the Reorganized Church of Jesus Christ of Latter Day Saints and several onlookers. According to Joseph III's memoirs, one of the non-believers there was a military officer, who suggested the possibility that Whitmer "had been mistaken and had simply been moved upon by some mental disturbance or hallucination, which had deceived him into thinking he saw" the angel and the plates. Joseph III's recollection of Whitmer's response is quoted above. See Memoirs of Joseph Smith III, cited in Mary Audentia Smith Anderson, Joseph Smith III and the Restoration (Independence, MO: 1952), pp. 311-12. Cited in Richard Lloyd Anderson, Investigating the Book of Mormon Witnesses (Salt Lake City: Deseret Book Company, 1981), 88. ISBN 0877478465.
  10. Nathan Tanner Jr. Journal, 13 April 1886.
  11. Matthew Roper, "Comments on the Book of Mormon Witnesses: A Response to Jerald and Sandra Tanner," Journal of Book of Mormon Studies 2/2 (1993): 164–193. off-site PDF link wiki citing George Mantle to Marietta Walker, 26 December 1888, Saint Catherine, Missouri, cited in Autumn Leaves 2 (1889): 141.
  12. Letter of Elder Edward Stevenson to the Millennial Star quoted in William Edwin Berrett, The Restored Church (Salt Lake City: Deseret Book Company, 1974), 57–58.
  13. George Godfrey, “Testimony of Martin Harris,” from an unpublished manuscript copy in the possession of his daughter, Florence (Godfrey) Munson of Fielding, Utah; quoted in Eldin Ricks, The Case of the Book of Mormon Witnesses (Salt Lake City: Deseret News Press, 1971), 65–66.