O Livro de Mórmon/Evidências de DNA/Respondendo a reclamações críticas

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Índice

The Book of Mormon and DNA evidence: Responding to critical claims


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Tópicos do Evangelho: "Basic principles of population genetics suggest the need for a more careful approach to the data"

"O Livro de Mórmon e Pesquisas de DNA," Tópicos do Evangelho em LDS.org:

Embora o propósito principal do Livro de Mórmon seja mais espiritual do que histórico, algumas pessoas acreditam que as migrações nele descritas sejam compatíveis com estudos científicos da América antiga. A discussão tem-se centralizada no campo da genética populacional e no desenvolvimento da ciência do DNA. Alguns argumentam que as migrações mencionadas no Livro de Mórmon não ocorreram porque a maioria do DNA identificado naquela data em povos nativos modernos é mais semelhante ao de populações orientais asiáticas.2

Princípios básicos da genética populacional sugerem a necessidade de uma abordagem mais cuidadosa dos dados. As conclusões da genética, assim como as de qualquer ciência, são provisórias, e muito trabalho continua a ser feito para se compreender plenamente a origem das populações nativas das Américas. Nada é conhecido sobre o DNA dos povos do Livro de Mórmon, e mesmo que seu perfil genético fosse conhecido, há boas razões científicas para crer que ele pode continuar a não ser detectado. Pelos mesmos motivos, argumentos que alguns defensores do Livro de Mórmon fazem com base em estudos de DNA também são especulativos. Em suma, os estudos de DNA não podem ser usados como decisivos para confirmar ou rejeitar a autenticidade histórica do Livro de Mórmon.[1]


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Questions: What are the criticisms related to the Book of Mormon and DNA?

DNA attacks against the Book of Mormon account fail on numerous grounds

Few criticisms of the Church have received as much media attention as this criticism, with so little thought and science being applied to the question. DNA attacks against the Book of Mormon account fail on numerous grounds.

It is important to realize that critics of the Book of Mormon base their arguments on DNA data that has never been shown to be even relevant to the issue of Book of Mormon genetics, let alone conclusive. Such critics have cobbled together DNA data gathered from unrelated studies to produce arguments with the appearance of scientific weight but having no real significance. No genetic studies have been designed and performed to test the hypothesis that Native Americans were of Lehite descent and that this inheritance is detectable today.

DNA samples taken from modern Native Americans do not match the DNA of modern inhabitants of the Middle East. Critics argue that this means the Book of Mormon's claim that Native Americans are descended from Lehi must be false, and therefore the Book of Mormon is not an ancient record as Joseph Smith claimed. [2]

"Recent attacks on the veracity of the Book of Mormon based on DNA evidence are ill considered."[3] Various geographical models introduce issues unique to each model, but the DNA data is no where as conclusive as some claim, regardless of the geographical model chosen.

Critics tend to opt for the most naive, ill-informed reading possible of the Book of Mormon text, and then cry foul when the Saints point out that they have given much thought to these issues and come to more nuanced conclusions that are more faithful to the Book of Mormon text than the critics' poorly-considered caricatures.

Critics do not provide the "whole story" of the DNA data, and seem to want to use the certainty which DNA provides in modern crime-solving as a springboard to trick the Saints, the media, and investigators into thinking that their historical DNA conclusions are as solid.

DNA data tells us nothing which we did not already know from archaeological data

In fact, DNA data tells us nothing which we did not already know from archaeological data—at present, the human settlement of the Americas is thought to date thousands of years before the advent of Lehi. Many of these settlers have links to east Asia. None of this is news, and none of it threatens the Book of Mormon's status as authentic history.

But, the critics hope that their listeners will be awed by the banner of DNA science, and conclude that something more impressive is going on. Informed members of the Church have not been persuaded by their tactics, and much has been written to help non-specialists understand the "numerous and complex" issues in the fascinating and valuable science of genetics.

Para mais informações relacionadas a este tópico


Questões de geografia

Resumo: Uma variedade de modelos geográficos têm sido sugeridos para o Livro de Mórmon. Alguns modelos geográficos introduzem outras dificuldades para os ataques de DNA.

Haplogrupo X2a

Resumo: Alguns têm tentado usar um grupo genético chamado haplótipo X2a como prova do Livro de Mórmon, mas a ciência atualmente não consegue apoiar isso.

O que é a ascendência de Lehi?

Resumo: Ataques genéticos sobre o Livro de Mórmon focam no fato de que o DNA ameríndio parece mais próximo do DNA asiático, e não do DNA do "Oriente Médio" ou DNA "judeu". No entanto, este ataque ignora vários pontos-chave, entre os quais está o fato de que o Livro de Mórmon afirma claramente que Leí e sua família não são Judeus.

Como se identificar o DNA "judeu" ou do "Oriente Médio"?

Resumo: Identificar critérios de DNA para Manassés e Efraim pode ser sempre fora do nosso alcance. Mas, mesmo a identificação de marcadores para os judeus, um grupo que se manteve relativamente coeso e absteve-se de casamentos com outros mais do que a maioria dos grupos é uma tarefa extraordinariamente difícil.

Os Lemba e o Haplótipo modal Cohen

Resumo: Alguns críticos usam os "Lemba" como um exemplo de um grupo comprovadamente judeu através de testes de DNA como prova de que tal teste deve ser viável para o povo do Livro de Mórmon, mas este exemplo é enganoso. Os Lemba foram identificados como judaicos devido a um marcador chamado o "haplótipo modal Cohen." Este marcador está presente em cerca de metade das pessoas que reivindicam a descendência de Aarão, irmão de Moisés, e apenas 2-3% dos demais judeus. Mas, o Livro de Mórmon não sugere-e de fato parece excluir-a idéia de que os levitas (da família sacerdotal de Arão) estavam entre o partido Lehi.

Quais são os métodos de testes de DNA estão disponíveis?

Resumo: Questões de DNA pode ser complexas para os não-especialistas (especialmente aqueles que estavam na escola há mais de vinte anos atrás, antes de muito do entendimento moderno de DNA estar disponível). Neste artigo, vamos rever os métodos de teste de DNA que estão disponíveis, junto com seus pontos fortes e suas limitações.

Taxa de mortalidade Novo Mundo após o contato europeu

Resumo: Cerca de noventa por cento da população ameríndia morreu após o contato com os europeus; a maior parte deveu-se a doenças infecciosas contra as quais eles não tinham defesa [4] Uma vez que diferentes genes provavelmente oferecem diferentes resistências a doenças infecciosas, pode ser que a eliminação de 90% do pool genético pré-contato distorceu significativamente a verdadeira imagem genética dos descendentes de Leí.

Influência Jaredita

Resumo: Críticos frequentemente ignoram o Jareditas e assumem (como nos modelos hemisféricos) que os Jareditas podem ter contribuído com nada de importante para o quadro de DNA Leíta; mas não está claro que este deve ser o caso. Alguns SUD têm acreditado em um erradicação total dos Jareditas, outros têm argumentado que os remanescentes jareditas sobreviveram e misturaram-se com os Leítas. Bruce R. McConkie, apesar de acreditar que a maioria da ascendência ameríndia era de Israel (ou seja, Leí, Ismael, e Muleque), no entanto, escreveu: "Os Índios Americanos, no entanto, como Colombo encontrou-os também tinham outro sangue do que o de Israel em suas veias. É possível que remanescentes isolados do Jareditas pode ter sobrevivido o período de destruição em que milhões de seus companheiros pereceram."

"Atentados Suicidas" dos Fundamentalistas

Resumo: Deve-se lembrar também que muitos críticos sectários usar a ciência do DNA em uma espécie de "atentados suicidas" na Igreja. [5] Os críticos fundamentalistas Cristãos ficam felizes em usar o DNA como um pedaço de pau para bater no Livro de Mórmon, mas não dizem a seus leitores que existem evidências de DNA muito mais fortes para conceitos que os leitores cristãos fundamentalistas podem não aceitar, tais como mudança evolutiva em espécies, ou descendência humana de outros primatas.

Notas

  1. "O Livro de Mórmon e Pesquisas de DNA," Tópicos do Evangelho em LDS.org (janeiro31, 2014)
  2. Criticisms regarding DNA and the Book of Mormon have been raised in the following publications: Richard Abanes, Becoming Gods: A Closer Look at 21st-Century Mormonism (Harvest House Publishers: 2005). 73 367 n.131-135. ( Index of claims ); Predefinição:CriticalWork:Dehlin:Why People Leave the LDS Church:2008; Hank Hanegraaff, The Mormon Mirage: Seeing Through the Illusion of Mainstream Mormonism (Charlotte, NC: Christian Research Institute, 2008), ?.; Walter Martin, The Kingdom of the Cults (Revised) (Minneapolis: Bethany House Publishers, 1997), 202. ( Index of claims ); Predefinição:CriticalWork:MormonStories:Podcast; Predefinição:CriticalWork:MormonThink; Thomas W. Murphy, "Lamanite Genesis, Genealogy, and Genetics," in American Apocrypha, ed. Dan Vogel and Brent Lee Metcalfe (Salt Lake City: Signature Books, 2002), [citation needed].; Thomas W. Murphy and Simon G. Southerton, "Genetic Research a 'Galileo Event' for Mormons," Anthropology News 44/2 (February 2003): 20; Simon Southerton, Losing a Lost Tribe: Native Americans, DNA, and the Mormon Church (Salt Lake City, UT: Signature Books, 2004) 1–207. ( Index of claims ); Tower to Truth Ministries, "50 Questions to Ask Mormons," towertotruth.net (accessed 15 November 2007). 50 Answers
  3. John M. Butler, "Addressing Questions surrounding the Book of Mormon and DNA Research," FARMS Review 18/1 (2006): 101–108. off-site PDF link wiki
  4. Suzanne Austin Alchon, 'A Peste na Terra: novas epidemias Mundo numa Perspectiva Global,'. Albuquerque: University of New Mexico Press, c2003.
  5. A expressão "atentado suicida", neste contexto vem de Stewart, "DNA eo Livro de Mórmon".