Mostrar código-fonte de Pergunta: Como pedras de vidente de Joseph Smith foram envolvidos na tradução do Livro de Mórmon?

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|título=Pergunta: Como pedras de vidente de Joseph Smith foram envolvidos na tradução do Livro de Mórmon?
|categoria=Livro de Mórmon
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==Pergunta: Como pedras de vidente de Joseph Smith foram envolvidos na tradução do Livro de Mórmon?==
===Joseph pode ter usado sua pedra de vidente para ver a localização das placas após Moroni lhe disse onde eles estavam===

Há evidências consideráveis de que a localização das chapas e intérpretes nefitas (Urim e Tumim) foram revelados a Joseph via seu segundo, pedra de vidente branco. Em 1859, Martin Harris recordou que "José tinha uma pedra que foi escavada do poço de Mason perseguição ... Foi por meio desta pedra que ele descoberto pela primeira vez as placas."<ref>Mormonism&mdash;II," ''Tiffany's Monthly'' (June 1859): 163, see also 169; cited in Ashurst-McGee (2000), 286.</ref>

Alguns críticos têm procurado criar aqui uma contradição, uma vez que a história de Joseph relatou que Moroni revelou-lhe as placas (JS-H 1: 34-35,42). Este é um exemplo de uma falsa dicotomia: Moroni poderia facilmente ter dito Joseph sobre as placas e intérpretes. A visão de Joseph, em seguida, pode muito bem ter vindo através da pedra vidente, como algumas das seções de Doutrina e Convênios (por exemplo, Seção X) viria a ser revelado. Uma conta corresponde a esta teoria bem:

<blockquote>
Eu tive uma conversa com [Joseph], e perguntei onde ele encontrou-los [as placas] e como ele veio a saber onde eles estavam. ele disse que tinha uma revelação de Deus que lhe disse que eles estavam escondidos em um determinado morro e ele olhou em sua [vidente] pedra e viu-los no lugar do depósito. "<ref>Henry Harris, statement in E.D. Howe ''Mormonism Unvailed'' (1833), 252; cited in Ashurst-McGee (2000), 290.</ref>
</blockquote>

===Joseph era inicialmente mais animado com os intérpretes nefitas do que as placas de ouro===

Joseph Knight lembrou que Joseph era mais animado com os intérpretes nefitas do que as placas de ouro:

<blockquote>
Após café da manhã Joseph me chamou para a outra sala, um pé sobre a cama, e inclinou a cabeça em sua mão e disse: "Bem, eu estou desapontado."

"Bem, eu disse," eu sinto muito ".

"Bem, ele disse:" Eu sou muito decepcionado. Ele é dez vezes melhor do que eu esperava. "

Em seguida, ele passou a dizer o comprimento ea largura e espessura das placas e, disse ele, que parecem ser de ouro. Mas, ele parecia pensar mais dos óculos ou o Urim e Tumim do que ele fez da placa pois, disse ele, "eu posso ver nada. Eles são maravilhosos."<ref>Joseph Knight, cited in Leonard J. Arrington and Davis Bitton, ''Saints Without Halos: The Human Side of Mormon History'' (Salt Lake City, Signature Books, 1981), 6.  Spelling and punctuation have been modernized.  The original text reads: "After Brackfist Joseph Cald me in to the other Room and he sit his foot on the Bed and leaned his head on his hand and says, well I am Dissopented. Well, say I, I am sorrey. Well, says he, I am grateley Dissopnted. It is ten times Better then I expected. Then he went on to tell the length and width and thickness of the plates and, said he, they appear to be gold. But he seamed to think more of the glasses or the urim and thummim than he Did of the plates for says he, I can see anything. They are Marvelous."</ref>
</blockquote>

===Martin Harris descreveu os intérpretes nefitas===

Martin Harris descreveu mais tarde os intérpretes nefitas como "cerca de duas polegadas de diâmetro, perfeitamente redondas, e cerca de cinco oitavos de uma polegada de espessura no centro .... Eles se juntaram a um bar rodada de prata, cerca de três oitavos de uma polegada de diâmetro, e cerca de quatro polegadas de comprimento, que com as duas pedras, faria oito polegadas. "<ref>Joel Tiffany, "Mormonism&mdash;No. II," ''Tiffany's Monthly'' (June 1859): 165&ndash;166; cited in VanWagoner and Walker, footnote 27.</ref>

===Joseph freqüentemente usado a pedra de vidente para traduzir===

Apesar de ter os intérpretes nefitas, Joseph Smith, muitas vezes usou a pedra de vidente para traduzir. Isso levou a um episódio em que Martin testou a veracidade da afirmação de Joseph usar a segunda pedra, branco para traduzir:<ref>Tiffany, 163.</ref>

<blockquote>
Uma vez que Martin encontrou uma rocha que assemelha-se de perto a seerstone Joseph às vezes usado no lugar dos intérpretes e substituído-lo sem o conhecimento do Profeta. Quando a tradução recomeçou, Joseph parou por um longo tempo e então exclamou: "Martin, qual é o problema, está tudo tão escuro como o Egito." Martin, em seguida, confessou que desejava "parar a boca dos tolos" que lhe disseram que o profeta memorizado frases e simplesmente repetiu-los.<ref>Told in ''Millennial Star'' 44:87; quotation from {{Ensign1|author=Kenneth W. Godfrey|article=[https://www.lds.org/ensign/1988/01/a-new-prophet-and-a-new-scripture-the-coming-forth-of-the-book-of-mormon?lang=eng A New Prophet and a New Scripture: The Coming Forth of the Book of Mormon]|date=January 1988|start=6}}</ref>
</blockquote>

Joseph usou sua pedra de vidente branco, por vezes, "por conveniência" durante a tradução das 116 páginas com Martin Harris; testemunhas relataram mais tarde que ele usasse sua pedra de vidente marrom.

===Joseph usado às vezes os intérpretes nefitas da mesma maneira como seus pedras de vidente, mesmo quando ele não estava traduzindo===

Mark Ashurst-McGee observa que Joseph usou os intérpretes nefitas da mesma maneira como sua pedra vidente, mesmo quando ele não estava traduzindo as placas, e pode ter removido-los a partir do quadro que lhes declarou:
<blockquote>
Em uma ocasião, enquanto Joseph estava cavando um poço para uma mulher na Macedônia, sua esposa Emma sentiu que as placas estavam em perigo e veio para dizer-Joseph. Lucy escreveu que Joseph ", tendo apenas olhou para eles antes de Emma ir lá [,] ele percebeu sua vinda e CMAE-se para fora do poço e se encontrou com ela ..." <ref>Lucy Smith, "Preliminary Manuscript," 64, in ''Early Mormon Documents'', 1:333-34. Cited in {{Ashurst-McGee-Thesis|start=320|end=326}}</ref> Parece duvidoso que Joseph teria a longo par de óculos com ele oito polegadas, enquanto no trabalho no poço. Parece que Joseph eventualmente destacado as lentes de sua moldura e levou-os em uma bolsa como ele teve seu vidente marrom pedra.<ref>{{Ashurst-McGee-Thesis|start=320|end=326}}</ref>
</blockquote>

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{{notas}}

[[de:Frage: Was hatten die Steine mit der Übersetzung des Buches Mormon zu tun?]]
[[en:Question: How were Joseph Smith's seer stones involved in the translation of the Book of Mormon?]]