Pergunta: O conceito de nenhuma morte antes da queda em toda a Terra é doutrina da Igreja?

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Pergunta: O conceito de nenhuma morte antes da queda em toda a Terra é doutrina da Igreja?

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Elder Jeffery R. Holland notes that there was no human death on the earth prior to the Fall of Adam

Elder Jeffery R. Holland, at the April 2015 General Conference, stated,

[T]here was an actual Adam and Eve who fell from an actual Eden, with all the consequences that fall carried with it.

I do not know the details of what happened on this planet before that, but I do know these two were created under the divine hand of God, that for a time they lived alone in a paradisiacal setting where there was neither human death nor future family, and that through a sequence of choices they transgressed a commandment of God which required that they leave their garden setting but which allowed them to have children before facing physical death. [1]

The Church teaches that there was no death prior to the fall of Adam, and that after the Fall that Adam and Eve became mortal and subject to death

Some LDS leaders have interpreted LDS scripture to teach that there was no death prior to the Fall of Adam for all plants and animals. Others have seen pre-Fall death of plants and/or animals as compatible with LDS doctrine, with the doctrine of "no death" applying only to Adam and Eve within the garden, and not the wider physical creation.

There is no official doctrine on the matter, and members in good standing have held both positions.

O ponto importante a lembrar é que a questão da amplitude da "morte antes da queda" não afeta a nossa salvação, e é simplesmente um exercício acadêmico. Dito isto, alguns autores SUD não tem visto os textos citados pelo Dicionário Bíblico SUD como se referindo a todos os períodos de tempo e todas as situações antes da queda, mas apenas descrevem o efeito da queda sobre a humanidade quando Adão e Eva foram expulsos do Jardim. Note-se que o atual manual de Doutrina do Evangelho não menciona explicitamente a "terra inteira", mas simplesmente que não havia "nenhuma morte" antes da Queda. A postura do Dicionário Bíblico SUD não é a única que líderes da Igreja têm compartilhado.

Editor do Dicionário da Bíblia Elder McConkie destacou-o - o Dicionário Bíblico - como não infalível, nem um juiz da doutrina da Igreja:

[Quanto aos] "itens da tradução de Joseph Smith, os títulos dos capítulos, Guia para Estudo das Escrituras,Dicionário Bíblico, notas de rodapé, o Gazeteer(?), e os mapas, nenhum destes são perfeitos, pois eles não determinam doutrina, houve e, sem dúvida, agora, há erros neles. as referências cruzadas, por exemplo, não estabelecem e nunca tiveram a intenção de provar que as passagens paralelas dizem respeito ao mesmo assunto. Eles são auxiliares somente. " [2]

O Dicionário Bíblico SUD em si também adverte contra a interpretação de que o seu conteúdo reflete "um endosso oficial ou revelado pela Igreja dos assuntos doutrinários, históricos, culturais, e outros estabelecidos." [3]

Também não devemos esquecer um debate anterior sobre a questão de "pré-Adamitas" tanto Elder Brigham H. Roberts dos Setenta como Elder Joseph Fielding Smith foram levados a um fim na instrução da Primeira Presidência. Parte do debate foi centrado em torno de saber se houve morte antes da queda. A pedido da Primeira Presidência, o Élder James E. Talmage deu uma palestra no tabernáculo intitulada "A Terra e o Homem". Nela, ele falou dos animais e das plantas fossilizadas e disse:

Estes viveram e morreram, era após era, enquanto a terra era ainda imprópria para habitação humana.

Com a aprovação da Primeira Presidência, este discurso foi publicado no Deseret News, como um panfleto da Igreja, e mais tarde em O Instrutor.[4] Claramente, então, uma falta universal de morte antes da queda não é uma crença necessária dentro da Igreja, uma vez que os líderes e os membros têm mantido ambas as posições.

A posição do Élder Talmage foi bem clara, em uma carta que ele escreveu, em resposta a uma pergunta, sobre estas questões:

Não posso concordar com a sua concepção de que não houve morte de plantas e animais em qualquer lugar nesta Terra antes da transgressão de Adão, a menos que assumamos que a história de Adão e Eva remonta muitas centenas de milhares de anos. O problema com alguns teólogos - mesmo incluindo muitas de nossas próprias boas pessoas -, é que eles se comprometem a fixar a data da transgressão de Adão como sendo aproximadamente 4000 anos antes de Cristo e, portanto, cerca de 5.932 anos atrás. Se Adão foi colocado sobre a terra só então, comparativamente pouco tempo antes as rochas demonstraram claramente que a vida e a morte já existem e opera nesta terra há eras antes desse tempo. [5]

A Primeira Presidência, eventualmente, instruiu as autoridades gerais:

Ambas as partes [ie, Elders Smith e Roberts] fazem da escritura e das declarações de homens que foram destaque nos assuntos da Igreja a base da sua tese; nenhum produziu prova definitiva de apoio a seus pontos de vista ...

Sobre as doutrinas fundamentais d'A Igreja estamos todos de acordo. Nossa missão é levar a mensagem do Evangelho restaurado às pessoas do mundo. Deixem a geologia, biologia, arqueologia e antropologia, nenhuma das quais tem a ver com a salvação das almas da humanidade, à pesquisa científica, enquanto que magnificamos nosso chamado no âmbito d'A Igreja.

Não podemos ver nenhuma vantagem a ser obtida por uma continuação da discussão a que se faz referência aqui, mas, pelo contrário, estamos certos de que isso levaria a uma confusão, divisão e incompreensão, se levada adiante. Sobre uma coisa que todos nós devemos ser capazes de concordar é que os presidentes Joseph F. Smith, John Winder e Anthon Lund estavam certos quando disseram: "Adão é o pai de nossa raça". [6]

Refletindo sobre este episódio, o Élder Talmage escreveu em seu diário::

... Envolvidos nesta questão , do início da vida sobre a terra, e sobre se houve morte de animais ou plantas, antes da queda de Adão, cuja questão Elder Smith foi muito pronunciado em negação e Elder Roberts igualmente enérgica de forma afirmativa. Quanto à possibilidade de raças Pré-adâmicas existirem sobre a terra, tem havido muita discussão entre alguns de nossos povo. A decisão tomada pela Primeira Presidência, e anunciada na reunião desta manhã, foi em resposta a uma pergunta específica que, obviamente, a doutrina da existência de raças de seres humanos sobre a terra antes da queda de Adão não foi uma doutrina da Igreja; e, ainda, que a concepção consubstanciada na crença de muitos no sentido de que não houve tais raças Pré-adâmicas, e que não houve morte sobre a terra antes da queda de Adão é também declarado não haver nenhuma doutrina da Igreja. Eu acho que a decisão da Primeira Presidência é sábia nas premissas. Esta é uma das muitas coisas sobre as quais não podemos pregar com garantia e afirmações dogmáticas de ambos os lados são susceptíveis de fazer mal em vez do bem. [7]

Notas

  1. Jeffery R. Holland, "Where Justice, Love, and Mercy Meet," April 2015 General Conference.
  2. Bruce R. McConkie, cited in Mark McConkie (editor), Doctrines of the Restoration: Sermons and Writings of Bruce R. McConkie (Salt Lake City, Utah: Bookcraft, 1989), 289–290 (emphasis added). ISBN 0884946444. ISBN 978-0884946441.
  3. LDS KJV, Bible Dictionary, "Introduction,", 599. off-site
  4. James E. Talmage, "The Earth and Man," Address in the Tabernacle, (9 August 1931); originally published in the Deseret News, 21 Nov 1931; subsequently published as a pamphlet by the Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1931; later published in The Instructor, 100:12 (December 1965) :474–477; continued in The Instructor 101:1 (January 1966): 9–15. FAIRWiki link
  5. Talmage to Heber Timothy, 28 Jan. 1932, Talmage Papers; cited in Richard Sherlock, "A Turbulent Spectrum: Mormon Responses to the Darwinist Legacy," Journal of Mormon History 4:? (1975): 45–69.
  6. First Presidency, Memorandum to General Authorities, April 1931, 6–7.
  7. James Edward Talmage, Personal Journal (7 April 1931) 29:42, Archives and Manuscripts, Harold B. Lee Library, Brigham Young University, Provo, Utah (emphasis added).