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Pergunta: O que é a Teoria Spalding do Livro de Mórmon autoria?
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Pergunta: O que é a Teoria Spalding sobre a autoria do Livro de Mórmon?
Uma das primeiras teorias sobre a autoria do Livro de Mórmon foi a de que Joseph plagiou o manuscrito ainda não publicado de um romance escrito pelo Reverendo Solomon Spalding
Desde que o Livro de Mórmon foi publicado, muitos não tem estado dispostos a aceitar o relato de Joseph Smith de como o livro foi produzido. É fácil descartar a história de Joseph sobre anjos, placas de ouro, e um processo de interpretação milagroso; é muito mais difícil criar uma explicação alternativa que explica a complexidade e consistência do Livro de Mórmon, bem como os detalhes históricos de sua produção.
Muitos críticos, não dispostos a dar crédito ao iletrado menino remanso da roça, Joseph Smith, como o autor do Livro de Mórmon, tem procurado por possíveis fontes de onde ele poderia ter plagiado. Uma das primeiras teorias foi de que Joseph plagiou o manuscrito ainda não publicado de um romance escrito pelo Reverendo Solomon Spalding (1761-1816).
Spalding era um clérigo calvinista não praticante e autor de um conto épico dos antigos nativos americanos "Mound Builders." A teoria postula que Spalding escreveu seu manuscrito, em uma linguagem bíblica e o leu para muitos de seus amigos. Em seguida, ele levou o manuscrito para Pittsburg, onde caiu nas mãos de um Sr. Patterson, em cujo escritório Sidney Rigdon trabalhava, e que através de Sidney Rigdon veio a posse de Joseph Smith e então usado como base para o Livro de Mórmon.
Alguns alegam que Joseph Smith ou plagiou ou se baseou no manuscrito de Solomon Spaulding para escrever o Livro de Mórmon. Há um pequeno grupo que mantém à teoria de que a produção do Livro de Mórmon foi uma conspiração envolvendo Sidney Rigdon, Joseph Smith, Oliver Cowdery e outros. Estes indivíduos procuram ligações entre Spalding e Rigdon. Se assume que Joseph Smith era peão (marionete) de Rigdon
Os primeiros críticos do Livro de Mórmon tendiam a assumir uma das duas posições— ou:—ou:
- O Livro de Mórmon era uma falsificação óbvia mal feita na qual nenhuma pessoa inteligente iria perder tempo; e / ou
- Joseph Smith era obviamente o autor do Livro de Mórmon.
Ironicamente, com o aparecimento da teoria Spalding, os críticos rapidamente começaram a alegar que Joseph Smith não poderia ter escrito o Livro de Mórmon, e atribuíam a autoria do Livro de Mórmon a Spalding e (usualmente) a Sidney Rigdon.
É interessante notar a admissão pós-fatos dos críticos antes da teoria Spalding, de que o Livro de Mórmon era difícil de ser explicado. Infelizmente para o crítico moderno, o colapso da teoria Spalding significa que eles estão igualmente mal posicionados ao atribuir o texto do Livro de Mórmon a Joseph Smith.
Existem três grandes problemas com essa teoria
- O registro histórico indica que Sidney Rigdon soube do Livro de Mórmon pela primeira vez através de Parley P. Pratt e seus companheiros missionários em novembro de 1830, e que Rigdon não conheceu Joseph Smith até dezembro do mesmo ano. Tudo isso ocorreu muito tempo depois do Livro de Mórmon ser traduzido e publicado. Os críticos só podem agrupar provas circunstanciais de uma conspiração na qual Rigdon tinha conhecido Joseph muito antes, e depois fingiu ter se convertido ao mormonismo.
- O suposto manuscrito Spalding não foi apresentado para análise porque ninguém sabia onde ele estava, ou se ele sequer existia. Em 1884 um manuscrito autêntico de Solomon Spalding entitulado "Manuscript Story—Conneaut Creek" foi recuperado por Lewis L. Rice em Honolulu, Havaí e levado para a biblioteca Oberlin College Library, em Ohio. A história inacabada não tinha qualquer semelhança com o Livro de Mórmon [1]:10 O texto foi publicado pela Igreja SUD Reorganizada em 1885 sob o título “Manuscript Found.” A Igreja SUD também publicou o texto.
- Alegações de que Spalding escreveu um segundo manuscrito são facilmente desacreditadas pelo fato de que o manuscrito Spalding publicado mostra claramente que ele não foi concluído, mesmo após Spalding ter se mudado para longe de muitas das pessoas que alegaram ter ouvido-o ler da história do manuscrito posterior. [2]