Pergunta: Por que a edição de 1835 de Doutrina e Convênios incui uma declaração de casamento que negava a prática da poligamia em uma época onde havia na verdade alguns praticando?

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Pergunta: Por que a edição de 1835 de Doutrina e Convênios incui uma declaração de casamento que negava a prática da poligamia em uma época onde havia na verdade alguns praticando?

A poligamia não estava sendo ensinado aos membros em geral Igreja naquela época

O artigo sobre o Matrimônio foi impressa em 1835 D & C como a seção 101 e no 1844 D & C como seção 109. A parte do artigo sobre o Matrimônio relevantes para a poligamia diz:

Na medida em que esta igreja de Cristo foi censurado com o crime de prostituição, e poligamia: nós declaramos que nós acreditamos que um homem tenha uma esposa; e uma mulher, mas um marido, salvo em caso de morte, quando qualquer um é livre para se casar novamente.

Isto era verdade — o de membros da Igreja em geral, não estava sendo ensinado o casamento plural, e não foram vivê-la naquele momento.

A declaração em si não foi alterado entre as 1835 e 1844 edições do D & C

Na verdade, a declaração permaneceu no D & C até a edição 1876, mesmo que o casamento plural tinha sido ensinado a indivíduos específicos, pelo menos desde 1831, praticada em segredo desde 1836, e praticada abertamente desde 1852. A questão de não removê-lo, em 1852, foi simplesmente devido ao fato de que uma nova edição do D & C não foi publicado até 1876.

A evidência disponível sugere que Joseph Smith apoiou a sua publicação

Enquanto alguns têm sugerido que o artigo foi publicado, contra a vontade de José ou sem o seu conhecimento, a evidência disponível sugere que ele apoiou sua publicação. Provavelmente foi incluída para combater a percepção de que a prática do Mormon da propriedade comunal (a "lei da consagração") incluída uma comunidade de esposas.

A declaração não foi uma revelação dada a Joseph Smith - ele foi escrito por Oliver Cowdery

Esta afirmação não foi uma revelação dada a Joseph Smith & mdash; que foi escrito por Oliver Cowdery e apresentado a uma conferência do sacerdócio em Kirtland em 17 de agosto de 1835. Cowdery também escreveu uma declaração de fé no governo que tem sido mantida em nossa edição atual a D & C como seção 134. Ambos foram apoiados na conferência e incluídos no 1835 D & C, que já estava na imprensa e pronto para ser publicado. Joseph Smith estava pregando em Michigan no momento Oliver e WW Phelps introduziu esses dois artigos para a conferência; não se sabe se ele aprovava a sua adição ao D & C no momento, embora ele não retê-los na edição Nauvoo 1844, que argumenta que ele não se opunha a eles. (Phelps ler o artigo sobre o casamento, enquanto Cowdery ler o um governo).

Alguns têm sugerido que a maneira pela qual a conferência foi chamado sugere que José não era o instigador do mesmo, uma vez que parece ter sido feito muito rapidamente, com relativamente poucos líderes de alto da igreja presentes:

A Assembléia Geral, que podem ter sido anunciado no aviso de apenas vinte e quatro horas, realizou-se segunda-feira 17 agosto [de 1835]. Sua natureza spur-of-the-momento é demonstrado pela observação de que a maioria intrigante dos líderes da Igreja estavam ausentes. Ausente do encontro foram todos dos Doze Apóstolos, oito dos doze membros do Alto Conselho Kirtland nove dos doze membros do Alto Conselho Missouri, três dos sete presidentes do Quórum dos Setenta, o Bispo Presidente Partridge, e dois do ... três membros da Primeira Presidência.

No entanto, há também algumas evidências de que um artigo sobre o casamento já estava previsto, e citou quatro vezes no novo índice de D & C, que foi preparado sob a direção de Joseph e provavelmente disponíveis antes de sua partida. Assim, "se um desacordo existiu, foi resolvido antes do Profeta deixou para Pontiac."