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==Pergunta: Por que não potencial cavalo pré-colombiana permanece no Novo Mundo receber maior atenção dos cientistas?==
===Teorias que os cavalos sobreviveu extinção após a extinção do Pleistoceno são vistos como franja pelos estudiosos tradicionais e são demitidos===

Infelizmente para esta solução para o Livro de Mórmon, no entanto, essas teorias são tipicamente vistos como marginais entre os estudiosos do grosso da população. Devido à escassez de apoio arqueológico, a maioria dos estudiosos continuam a acreditar que os cavalos se tornaram extintas no final do período Pleistoceno.

Sabemos, por exemplo, que os nórdicos provavelmente introduzido cavalos, vacas, ovelhas, cabras e porcos para o Leste da América do Norte no século XI dC, contudo estes animais não se espalhou por todo o continente e eles deixaram restos arqueológicos.<ref>{{JBMS-2-1-11}} </ref> De acordo com uma autoridade não-LDS no American antiga, os olmecas tinham domesticado cães e perus mas o solo úmido mesoamericana ácida teria destruído qualquer vestígio e nenhuma evidência arqueológica de tais domesticação animal.<ref>John Tvedtnes, “The Nature of Prophets and Prophecy” (unpublished, 1994), 29-30 (copy in Mike Ash’s possession); Benjamin Urrutia, “Lack of Animal Remains at Bible and Book-of-Mormon Sites,” Newsletter and Proceedings of the Society for Early Historic Archaeology, 150 (August 1982), 3-4.</ref>

Mesmo em áreas do mundo onde os animais viviam em abundância, às vezes temos problemas para encontrar vestígios arqueológicos. A evidência textual para os leões em Israel, por exemplo, sugere que os leões estavam presentes em Israel desde os tempos antigos até pelo menos o século XVI dC. Robert R. Bennett do Instituto A. Maxwell Neal de notas de bolsas de estudo religiosos,

<blockquote>
Um exemplo paralelo da Bíblia é instrutiva. A narrativa bíblica menciona leões, ainda não foi até muito recentemente que a única outra evidência para leões na Palestina era pictográfica ou literária. Antes do anúncio em uma publicação de duas amostras de osso 1988, não havia nenhuma evidência arqueológica para confirmar a existência dos leões em que região.6 Assim muitas vezes há uma diferença entre o que os registros históricos, como o Livro de Mórmon reivindicação existiu e que o limitado registro arqueológico pode render. Além disso, as escavações arqueológicas nas terras da Bíblia têm em curso há décadas a mais e em uma escala muito maior do que aqueles em propostas terras do Livro de Mórmon.<Ref>"Horses in the Book of Mormon" (Provo: Utah, FARMS, 2000). {{link|url=http://farms.byu.edu/display.php?table=transcripts&id=129#N_5}}</ref>
</blockquote>

Na Bíblia, lemos que Abraão teve camelos enquanto no Egito, mas os arqueólogos costumavam acreditar que este era um anacronismo, pois camelos eram supostamente desconhecido no Egito até os tempos gregos e romanos. Mais recentemente, no entanto, alguns pesquisadores têm mostrado que os camelos foram usados no Egito desde os tempos pré-históricos até os dias atuais.

O fato é, porém, que não parece ser o apoio arqueológico que os cavalos existia na Mesoamérica pré-colombiana. Em 1957, por exemplo, em Mayapan (um local correspondente ao Livro de Mórmon terras / vezes) restos de cavalos foram descobertos em uma profundidade considerada pré-colombiana. Da mesma forma, em Yucatan sudoeste, um arqueólogo não-Mórmon encontrada cavalo que, provavelmente, pode ser pré-colombiana permanece em três cavernas. As escavações em uma caverna nas terras baixas maias em 1978 também apareceu cavalo permanece.<ref> Clay E. Ray, “Pre-Columbian Horses from Yucatan,” ''Journal of Mammalogy'' 38:2 (1957), 278.</ref>

Como um artigo para a Academia de Ciências Naturais explica, tais descobertas são tipicamente "ou demitidos ou ignorado pela comunidade científica europeia."<ref>http://www.ansp.org/museum/leidy/paleo/equus.php)</ref> O problema pode ser um dos paradigmas pré-concebidas. Dr. Sorenson recentemente relatou a história de um arqueólogo LDS não-colega que estava cavando em uma escavação arqueológica em Tula e descobriu um dente de cavalo. Ele levou-a para seu supervisor - o chefe arqueólogo - que disse: "Oh, isso é um cavalo moderno, jogá-lo fora" (o que ele fez) - ele nunca foi datada.<ref>Mike Ash notes that this story was told at the Q&A session following Dr. Sorenson’s presentation, “The Trajectory of Book of Mormon Studies,” 02 de agosto de 2007 na Conferência FAIR 2007; áudio e vídeo em posse do autor.</ref>

Dr. John Clark, diretor da Fundação Novo Mundo Arqueológico manifestou preocupações semelhantes:

<blockquote>
O problema é arqueólogos ficam no mesmo buraco que todo mundo fica em Se você encontrar um cavalo -. Se eu estou cavando um site e eu encontrar um osso de cavalo - se eu realmente sei o suficiente para saber que é um osso de cavalo , porque isso leva alguma experiência - minha suposição seria a de que há algo errado com o meu site. E assim por arqueólogos que encontram um osso de cavalo e dizem: "Ah! Alguém está trepando com a minha arqueologia." Portanto, nunca sairia com ele. Por que é que eu vou jogar fora US $ 600 a data, o osso de cavalo quando eu já sei [que eles são modernos]? ... Eu acho que parafusado do buraco. Se eu cavar um buraco e eu acho plástico no fundo, eu não estou indo para executar o [rádio] carbono, isso é tudo que existe para ela. Porque ... Eu não quero desperdiçar o dinheiro.<ref> John Clark during Q&A session following Dr. Clark’s presentation, “Archaeology, Relics, and Book of Mormon Belief,” 25 May 2004 at BYU; audio of Q&A in author Mike Ash's possession.</ref>
</blockquote>
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{{notas}}
[[Category:Carta a um Diretor SEI]]

[[en:Question:Why don't potential pre-Columbian horse remains in the New World receive greater attention from scientists?]]
[[es:Pregunta: ¿Por qué no potencial caballo precolombino permanece en el Nuevo Mundo reciben una mayor atención por parte de los científicos?]]