Mostrar código-fonte de Pergunta: Por que se passaram vários anos antes de Oliver falar sobre a restauração do sacerdócio?

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|título=Pergunta: Por que se passaram vários anos antes de Oliver falar sobre a restauração do sacerdócio?
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==Pergunta: Por que se passaram vários anos antes de Oliver falar sobre a restauração do sacerdócio?==
===Não sabemos quando Oliver mencionou a restauração do sacerdócio pela primeira a alguém - nos só sabemos quando ele colocou na forma impressa pela primeira vez===
Não sabemos quando Oliver mencionou a restauração do sacerdócio pela primeira a alguém - nos só sabemos quando ele colocou na forma impressa pela primeira vez. Mas considere isto: Se Oliver estava encobrindo uma fraude por parte de Joseph Smith quando ele falou do recebimento  dos sacerdócios Aarônico e de Melquisedeque, então por que ele não expôs a fraude depois que ele entrou em desacordo com Joseph Smith e foi excomungado da Igreja? Por que, de fato, Oliver continuou a insistir que os eventos relacionados à restauração do Sacerdócio de fato aconteceram?

A implicação é de que Oliver era desonesto, mas seus associados durante o tempo em que ele era um advogado depois de deixar a Igreja viam seu caráter como "irrepreensível". Harvey Gibson, um adversário político de Oliver, e outro advogado (cuja estátua está agora na frente do tribunal Seneca County) escreveu:
<blockquote>
Cowdery era um advogado capaz e [um] agradável e irrepreensível cavalheiro. <ref>"Letter from General W. H. Gibson," Seneca Advertiser (Tiffin, Ohio) 12 April 1892.</ref>
</blockquote>

O dicionário Webster de 1828 define "irrepreensível", como "Que não pode ser justamente afrontado; livre de culpa; direito; inocente. Uma vida irrepreensível é a maior honra de um ser racional." [18] <ref>Webster's Dictionary, {{link|url=http://1828.mshaffer.com/d/search/word,irreproachable}}</ref>

Oliver escreveu o seguinte a Phineas Young, dois anos após a morte de Joseph, bem depois de haver deixado a Igreja:
<blockquote>
Tenho acalentado uma esperança, e uma das mais profundas, de que eu deixe um caráter tal, assim como aqueles que venham a acreditar em meu testemunho, depois que eu seja levado daqui, e possa fazê-lo, não só pelo bem da verdade, mas para que não manche o caráter particular do homem que deu esse testemunho. Tenho estado sensível a esse assunto, eu admito; mas eu tenho que estar assim —você estaria, perante as circunstâncias, se você estivesse estado na presença de João, com o falecido irmão Joseph, para receber o Sacerdócio Menor —e na presença de Pedro, para receber o Maior, e olhasse através do tempo, e testemunhasse os efeitos que estes dois produzem, —você iria sentir o que você nunca sentiu, se homens iníquos conspirassem para diminuir os efeitos do seu testemunho em um homem, depois que você tivesse ido para o seu descanso tão procurado. <ref>Oliver Cowdery to Phineas Young, 23 March 1846, Oliver Cowdery Collection, "Scriptory Book of Joseph Smith Jr." (kept by George W. Robinson), 22, LDS Church Historical Department (published in Scott H. Faulring, ed, ''An American Prophet's Record.— The Diaries and Journals of Joseph Smith'' (Salt Lake City: Signature Books, 1989), emphasis in original; cited in Scott H. Faulring.  “The Return of Oliver Cowdery”, FARMS Featured Paper, no date.</ref>
</blockquote>
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[[Category:Carta a um Diretor SEI]]

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[[en:Question: Why did several years pass before Oliver talked about the priesthood restoration?]]
[[es:Pregunta: ¿Por qué pasan varios años antes de que Oliver habló sobre la restauración del sacerdocio?]]