Pergunta: Quais são as críticas relacionadas com Fac-símile 3?

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Pergunta: Quais são as críticas relacionadas com Fac-símile 3?

A seguir, são críticas comuns associados com o Facsimile 3

  • A cena descrita é uma vinheta egípcio conhecido que estado egiptólogos não tem nada a ver com Abraão.
  • Joseph indicou que caracteres específicos do fax confirmado as identidades que ele atribuídas a números específicos.
  • Joseph identificadas duas figuras femininas, obviamente, como "Rei Faraó" e "Prince of Faraó".

A maioria daqueles que trazer estas questões não são especialistas em escrita ou arte egípcia, então você deve escolher qual especialista você quer acreditar

Como quase todos nós, a maioria daqueles que trazer estas questões não são especialistas em escrita ou arte egípcia. Então, isso apresenta um problema interessante - se estamos indo tomar um ou abordagem "acadêmica" "intelectual" para o problema, ambos os crentes e críticos devem todos decidir confiar em um especialista. O problema que se imediatamente encontrar é que existem vários "especialistas", e estes especialistas não concordam. Portanto, resta decidir qual "expert" vamos confiar. Há especialistas que acreditam LDS do Livro de Abraão é um verdadeiro artefato, e que atesta o status de Joseph Smith como um profeta. Especialistas não SUD, obviamente, não concordo com isso.

Santos dos Últimos Dias, como crentes equipados para lidar com Egiptologia, não são capazes de realmente avaliar essa informação para nós mesmos. Precisaríamos de 15-20 anos de escolaridade para fazê-lo. Então, a gente pode confiar nosso futuro espiritual para os especialistas de nossa escolha, ou podemos confiar em última análise, sobre revelação.

Alegação dos críticos de que Facsimile # 3 por si só é suficiente para resolver a questão de haver ou não Joseph Smith era um profeta. Isto é muito conveniente para eles, porque ele permite que se concentrar apenas em um problema (muito complexa) que apenas algumas pessoas têm as ferramentas para entender. É, de certa forma, para colocar o crítico em uma "posição inatacável." Os críticos tem feito a sua escolha, e não quer debatê-la ou ser informados de que ele ou ela está errada, ou voltar à questão.

E, o que o crítico pode considerar um "slam dunk" ou "ponto vital," pode (a partir de um ponto de vista de alguns egiptólogo do crente ou) realmente não seja tão conclusivo ou tão vital.

Notas