Mostrar código-fonte de Pergunta: Será que Joseph Smith criar a história de Néfi e Laban por plagiar conceitos e frases a partir da história de Judith e Holofernes na Apocrypha?

{{FairMormon}}
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==Pergunta: Joseph Smith criou a história de Néfi e Labão, plagiando conceitos e frases da história de Judite e Holofernes, nos livros apócrifos?==
===Oliver Cowdery comprou uma Bíblia, contendo os livros apócrifos, em outubro de 1829, depois que o Livro de Mórmon já estava em processo de impressão.===

A fim de apoiar estas alegações, seria necessário que Joseph tivesse obtido uma Bíblia, contendo os livros apócrifos, durante o período de tradução. Sabe-se que Oliver Cowdery comprou uma Bíblia em outubro de 1829, no entanto, o ''Livro de Mórmon'' já estava sendo imprenso naquele momento, com direitos autorais registrados em 11 de junho de 1829. <ref>{{FR-8-2-13}} </ref> Nós sabemos que Joseph teve uma Bíblia contendo os livros apócrifos em 1833 na época em que ele produziu a "Tradução de Joseph Smith." A seção 91 de Doutrina e Convênios foi dada a Joseph especificamente em resposta à sua pergunta, sobre se ele deveria rever ou não os livros apócrifos.

===A história de Judite e Holofernes e a história de Néfi e Labão, na verdade, têm mais diferenças do que semelhanças===

As duas histórias, na verdade, têm mais diferenças do que semelhanças, e com as semelhanças sendo muito superficiais.<ref>{{FR-16-1-13}}</ref>

{| valign="top" border="1" style="width:100%; font-size:85%"
!width="50%"|A história de Néfi e Labão
!width="50%"|A história de Judite e Holofernes
|-
|'''Labão reside em Jerusalém''' e tem posse das placas de latão.
||'''Holofernes é enviado pelo rei Nabucodonosor''' para conquistar os judeus rebeldes. A cidade de Betúlia está sob o cerco dos assírios.
|-
|Néfi '''diz ao pai que ele vai voltar a Jerusalém''' para obter as placas de latão de Labão.
||Judite, uma residente judia da cidade de Betúlia, '''diz ao povo que ela vai livrá-los''' de seus opressores.
|-
|Néfi entra em Jerusalém na escuridão da noite. Ele '''não tem a intenção de matar Labão'''.
||Judite entra no acampamento dos assírios '''com a intenção de matar Holofernes'''.
|-
|Néfi '''encontra Labão bêbado''' e deitado na rua. Néfi resiste à ideia de matar Labão, mesmo depois de ser instruído a fazê-lo. 
||Judite impressiona Holofernes com seus encantos '''e o deixa bêbado'''. Ele desmaia em sua cama.
|-
|Néfi '''segura a cabeça de Labão pelos cabelos e a corta fora com sua própria espada''' 
||Judite '''segura a cabeça de Holofernes pelos cabelos e a corta fora com sua própria espada'''.
|-
|Néfi deixa Labão deitado na rua, '''mas retira e veste sua armadura e espada'''. 
||'''Judite leva cabeça de Holofernes, de volta à cidade''' para comprovar o que ela tinha feito.
|-
|Néfi obtém os registros da casa de Labão e '''deixa a cidade'''.
||Os judeus, ao saberem da morte de Holofernes, '''deixam a cidade e saqueiam o acampamento dos assírios'''.
|}

A relação entre a história de Labão e a história de Judite é superficial na melhor das hipóteses. Foi ainda apontado por estudiosos SUD que, se alguém estivesse procurando por possíveis paralelos da história de Néfi e Labão, a história de Davi e Golias encaixaria muito melhor do que a história de Judite. <ref>{{FR-8-2-13}}</ref>

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{{notas}}

[[en:Question: Did Joseph Smith create the story of Nephi and Laban by plagiarizing concepts and phrases from the story of Judith and Holofernes in the Apocrypha?]]
[[es:Pregunta: ¿José Smith creó la historia de Nefi y Labán plagiando conceptos y frases de la historia de Judith y Holofernes en los Apócrifos?]]