El Libro de Mormón/Animales/Cerdos

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Cerdos en el Libro de Mormón

Sumario: Se afirma que los cerdos eran desconocidos en el antiguo Nuevo Mundo. Además, algunos han ridiculizado el Libro de Mormón la sugerencia de que los cerdos se utilizaría para la alimentación (debido a las limitaciones de la dieta de la ley mosaica).

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Pregunta: ¿Por qué el Libro de Mormón mencionaría a los cerdos si vivían la Ley de Moisés?

Los “cerdos” son mencionados dos veces en el Libro de Mormón: una en 3 Nefi 14:6, en donde el Señor usa el término de manera figurativa, y otra en Éter 9:18 donde son descriptos como animales útiles para la alimentación. Algunos críticos han ridiculizado la sugerencia del Libro de Mormón de que los cerdos se utilizaran como alimento (debido a las restricciones dietarias de la Ley de Moisés), pero debe tenerse en cuenta que la historia contenida en Éter se desarrolla antes de la Ley Mosaica. Otros críticos han señalado que los cerdos eran desconocidos en el antiguo Nuevo Mundo... Sin embargo, los primitivos americanos sí tuvieron un cerdo autóctono. Los aztecas lo llamaron pizote, “que básicamente significa glotón” nombre a menudo aplicado al pecarí o cerdo salvaje. “Con respecto al pecarí” observa Sorenson, “dos términos en nahuatl quauhcoyamet y quahpizotl se desarrollaron después de la conquista para distinguir las especies nativas del cerdo de Castilla...”[Sorenson, An Ancient American Setting, 290.] [1]

  NEEDS TRANSLATION  


"Swine" and "sow" are mentioned in the Nephite portion of the Book of Mormon with a tone of disgust (3 Nephi 7:8; 14:6). That's what we would expect among people who even nominally followed the constraints of the law of Moses on eating pork. But the non-Israelite Jaredites reveal no sensitivity about using "swine" as food (Ether 9:18). The peccary or wild pig was abundantly present throughout most of Mesoamerica, being valued both for its flesh and because it kills snakes in the wild.[2]


Miller and Roper: "dos especies distintas de pecarí vivo en Mesoamérica .... Ellos fueron cazados y comidos ya en tiempos olmecas"

Wade E. Miller and Matthew Roper: [3]

Actualmente dos especies distintas de pecarí viven en Mesoamérica. Estos incluyen el pecarí de collar (Pecari tajacu) y el pecarí de labios blancos (Tayassu pecari), ambos de los cuales se pueden encontrar en las regiones tropicales cerca de las montañas de los Tuxtlas de la península de Yucatán. [4] Los jareditas, ya que los asentamientos presumiblemente establecidos en Mesoamérica, sin duda, habría encontrado con ellos. Ellos fueron cazados y comidos ya en tiempos olmecas. Se han encontrado restos de estos animales asociados con el hombre desde hace varios miles de años. Hay una talla paleo-indio de un sacro camello extinguido en la forma de un pecarí. Una imagen de este hueso se muestra por Evans. [5] El hueso de este camello extinta provino de los depósitos en el centro de México, y muestra la antigua interacción entre este animal extinto y nativos precolombinos. Restos de pecarí Precolombino se han encontrado hallazgos en Loltún en Yucatán [6] y en varias otras cuevas de la región asociada con artefactos humanos. [7] No hay duda de que los pecaríes ("cerdos salvajes") y el hombre comparten esta zona desde tiempos prehistóricos.

Imagen tomada de Miller and Roper, "Animals in the Book of Mormon: Challenges and Perspectives," Blog de Intérprete: Un Diario de Escrituras Mormón.


Sorenson: "No es un animal al que llaman chic , maravillosamente activo, del tamaño de un perro pequeño, con un hocico como un lechón. Las mujeres indias a recaudar"

John L. Sorenson:

Un buen ejemplo de la confusión es con el coatí ( Nasua narica ). Landa, el padre que nos favoreció con una descripción detallada de Yucatán, escribió de la bestia, "No es un animal al que llaman chic , maravillosamente activo, del tamaño de un perro pequeño, con un hocico como un lechón . las mujeres indias les plantean, y no dejan nada que no se arraigan más y se vuelven al revés "... Otro nombre, a partir de los aztecas, se pisote (náhuatl pezotli ), lo que significa, básicamente, glotón. Sin embargo, pisote a veces se aplica también para el pecarí o cerdo salvaje. En lo que respecta al pecarí, los términos náhuatl quauhcoyametl y quahpizotl se desarrollaron después de la conquista para distinguir las especies nativas del cerdo castellano introducido, por lo que, por extensión, el coatí a veces se denomina quauhpezotli , árbol-glotón, para distinguirla de la pecarí, el glotón suelo.[8]

Notas

  1. Mike Ash, mormonfortress.com * off-site (Inglés)
  2. John L. Sorenson, An Ancient American Setting for the Book of Mormon (Salt Lake City, Utah : Deseret Book Co. ; Provo, Utah : Foundation for Ancient Research and Mormon Studies, 1996 [1985]), 290. ISBN 1573451576.
  3. Wade E. Miller and Matthew Roper, "Animals in the Book of Mormon: Challenges and Perspectives," Blog de Intérprete: Un Diario de Escrituras Mormón (21 de abril 2014)
  4. A. Starker Leopold, “Wildlife of Mexico: The Game Birds and Mammals,” (Los Angeles, University of California Press, 1959), 493-500.
  5. S. T. Evans, “Ancient Mexico & Central America: Archaeology and Culture History,” (London, Thames & Hudson, Ltd., 2004).
  6. Joaquin Arroyo-Cabrales and Ticul Alverez, “A preliminary report of the late Quaternary mammal fauna from Loltún Cave, Yucatán, México,” In B. W. Schubert, J. I. Mead and R. W. Graham (eds.) Ice Age Faunas of North America (Bloomington, Indiana University Press, 2003), 266.
  7. Robert T. Hatt, Faunal and Archaeological Researches in Yucatan Caves (1953), 1-42.
  8. John L. Sorenson, An Ancient American Setting for the Book of Mormon (Salt Lake City, Utah : Deseret Book Co. ; Provo, Utah : Foundation for Ancient Research and Mormon Studies, 1996 [1985]), 290. ISBN 1573451576.