El Libro de Mormón/Testigos/Ocho testigos/Se muestra a mí por un poder sobrenatural

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John Whitmer afirma que las placas se "muestran a mí por un poder sobrenatural"

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Pregunta: ¿John Whitmer, uno de los ocho testigos, dijo realmente que vio las planchas por un "poder sobrenatural"?

La frase "poder sobrenatural" es en realidad informado por Theodore Turley seis años después de obtener la información de Whitmer

Algunos críticos de la Restauración se han centrado en una única sentencia según los informes realizados por John Whitmer en 1839 para que parezca como si los Ocho Testigos del Libro de Mormón no tuvieron un encuentro físico con las planchas de oro (como así lo testificaron en las páginas del libro en sí), sino que es sólo una experiencia espiritual o visionario. Los detractores defienden este punto de vista, con la esperanza de debilitar a la idea de que las planchas de oro existieron en la realidad objetiva, y también para hacer que parezca que los propios testigos eran delirantes o alucinatorios y, por lo tanto, no se debe confiar para proporcionar testimonio preciso.


Parece razonable concluir de la evidencia histórica presentada anteriormente que Theodore Turley no informó la declaración de John Whitmer precisión. No se ajusta a la información que proporcionó Whitmer, tanto antes como después de ella. Theodore Turley se equivocó en el contenido de su recuerdo, que era de seis años después de los hechos; sus palabras no se pueden utilizar para degradar el testimonio inicial impresa de un libro coherente de testigo Mormón.


La clave para comprender correctamente la naturaleza de la supuesta declaración de John Whitmer 1839 es verlo en su contexto histórico. La cita en cuestión no es una declaración contemporánea, sino que fue informado por testigos presenciales Theodore Turley cerca de seis años después de que la información fue transmitida por Whitmer.[1] Tres años antes de dar a esta cuenta verbal, sin embargo, John Whitmer publicó una explicación de primera mano de su experiencia. Se reproduce aquí porque su contenido es fundamental para el análisis de la reminiscencia Turley.

ca. 27 marzo 1836

“Deseo daros testimonio absoluto. . . que He visto con toda seguridad las placas

de donde el Libro de Mormón [era] traducido, y que he manejado estas placas, y saber con certeza que José Smith, jr. ha traducido el Libro de Mormón por el don y el poder de Dios.”[2]

Es claramente de manifiesto en esta fuente primaria que John Whitmer no sólo vio el Libro de Mormón placas sin ningún atisbo de connotaciones espirituales, sino también físicamente "manejado" de ellos. Más importante, para esta discusión de todos modos, es la fraseología que Whitmer utiliza siguiente. Él indica que él sabía sin duda que José Smith tradujo las planchas "por el don y el poder de Dios" - es decir, por un poder sobrenatural.

Theodore Turley afirma que John Whitmer vio las placas por un "poder sobrenatural"

Ahora para la declaración Turley que tan entrañablemente querido por los detractores de la fe. Dice lo siguiente:

5 abril 1839

“[Theodore] Turley dijeron: "Señores, me imagino que hay hombres aquí que han oído [John] Corrill decir, que el mormonismo era cierto, que José Smith era un profeta, y de inspiración de Dios. Tiene ahora la palabra sobre ti, John Whitmer: usted dice Corrill es una moral y un buen hombre; Por qué lo cree cuando dice que el Libro de Mormón es verdadero, o cuando dice que no es cierto? . Hay muchas cosas publicadas que dicen que es verdadero, y de nuevo se dan la vuelta y dicen que son falsos 'preguntó Whitmer,' ¿Se hacen alusión a mí "Turley dijo:« Si la tapa se adapte a usted, lo usa?; todo lo que sé es que ha de publicarse en el mundo que un ángel hizo presente esas planchas a José Smith 'Whitmer respondió:'. Ahora digo, Manejé esos plancha; hubo finos grabados en ambos lados. Yo les manejé; 'y describió la forma en que fueron colgados [en los anillos] y [dijo] ‘se les mostró a mí por un poder sobrenatural;’ reconoció todos.”[3]

Whitmer afirma claramente que él "vio y manejó" las planchas

A primera vista puede parecer que las puntuaciones de esta declaración señala significativas para el equipo contrario. Sin embargo, cualquier planta que parece estar ganado se anula efectivamente mediante la comparación de esta declaración John Whitmer con otra hecha por él que fue grabado por Myron Bonos sólo siete meses después de que se verbaliza la información. Dice lo siguiente:

21 diciembre 1877–21 marzo 1878

“John Whitmer me dijo el pasado invierno. . . [que] ‘vio y manipulados’ [y las planchas]. . . y ayudado a copiar [el manuscrito del Libro de Mormón] como las palabras salían de los labios de José por el poder sobrenatural o Todopoderoso.”[4]

Una vez más, John Whitmer declaró que él "vio y manejó" las planchas de oro sin connotaciones espirituales o visionarios. También utilizó el lenguaje en relación con el proceso de traducción que coincide con lo que sin lugar a dudas Theodore Turley informó en su última recolección. La conexión en la fraseología no debe ser pasado por alto - los dos citas hablan de un poder sobrenatural. Pero el más reciente recuerdo de Myron Bono coincide con la información publicada de primera mano proporcionada por John Whitmer en 1836. Ambas fuentes identifican el poder sobrenatural como el poder de Dios que se manifiesta a través del proceso de traducción. (Y, ya que Juan fue uno de los escribas de la traducción de José Smith del Libro de Mormón, no es de extrañar que él elegiría para enfatizar repetidamente que la traducción se hizo con la ayuda divina. Este aspecto de su testimonio es conceptualmente distinta de su testimonio de la realidad de las planchas.)


Pregunta: ¿Qué hizo el Libro de Mormón testigos significa cuando usaron la palabra "sobrenatural" para describir sus experiencias?

El término "sobrenatural" se utiliza como sinónimo de "milagrosa"

Uno de los primeros relatos de los tres testigos del mismo modo describe su experiencia de poder contemplar "milagrosamente o sobrenatural":

En el Investigator, Num. 12, Dic. 11, Publiqué, a modo de precaución, una carta de Oliver HP Cowdry, en respuesta a mi carta a José Smith, hijo de Martin Harris, y David Whitmore-dijo a los creyentes en la biblia de las placas-que oro Afirman que tienen milagrosamente, o sobrenaturalmente vieron. Busqué evidencias, y como no podía ser cuestionado, de la existencia de esta Biblia de planchas de oro. Pero la respuesta fue: el mundo debe tomar sus palabras para su existencia; y que el libro aparecería este mes.[5]

Es evidente que el autor utiliza aquí "sobrenatural" como sinónimo de "milagrosa", no un intento de argumentar que no existen, literalmente, las planchas, ya que "sus palabras" están pensados ​​como "evidencias ... de su existencia." Esto refuerza la conclusión de que el uso de "sobrenatural" por Whitmer, si precisa, no se pretende dar a entender la irrealidad.

Cuentas Early hostiles no están de acuerdo

Una cuenta hostil a principios del testimonio de los tres testigos 'de febrero 1830 es instructiva:

En el Investigador, No. 12, 11 de diciembre, que publicó, a modo de precaución, una carta de Oliver HP Cowdry, en respuesta a mi carta a José Smith, hijo de Martin Harris, y David Whitmore-dijo a los creyentes en la biblia de las placas-que oro Afirman que tienen milagrosamente, o sobrenaturalmente vieron. Busqué evidencias, y como no podía ser cuestionado, de la existencia de esta Biblia de planchas de oro. Pero la respuesta fue: el mundo debe tomar sus palabras para su existencia; y que el libro aparecería este mes. [6]

Es evidente que el autor utiliza aquí "sobrenatural" como sinónimo de "milagrosa", no un intento de argumentar que no existen, literalmente, las placas, ya que "sus palabras" están pensados ​​como "evidencias ... de su existencia."

Martin Harris se aseguró tener "sobrenatural" visto las placas y ángel, sin embargo, también insistió en que la experiencia era tangible y literal

Por otra parte, Martin Harris 'testimonio se informó en un artículo periodístico burlona, que todavía deja claro que Harris experiencia fue tangible y literal:

Martin Harris, otro jefe de impostores mormones, llegó aquí el sábado pasado por la cantera biblia en Nueva-York. De inmediato se plantó en el bar-salón del hotel, donde pronto comenzó a leer y explicar el engaño Mormón, y todos los pasajes oscuros desde el Génesis hasta el Apocalipsis. Le dijo todo sobre las planchas de oro, ángeles, espíritus, y Jo Smith.-Había visto y se los manipule, por el poder de Dios! [7]

John Whitmer, uno de los ocho testigos, no vio a un ángel, pero sí dijo que "maneja esos platos." Sin embargo, se dijo Whitmer también por Theodore Turley haber descrito las placas ya que nos llevaron a él por un "poder sobrenatural".

...todo lo que sé, se han publicado al mundo que un ángel hizo presente esas placas a José Smith. "Whitmer respondió:" Ahora digo que manejé esas placas. hubo finos grabados en ambos lados. Yo les manejado. "Y describió la forma en que fueron colgados" y se les mostró a mí por un poder sobrenatural. ", Reconoció todos. Turley le preguntó por qué la traducción no es ahora cierto, y me dijo:" No puedo leerlo, y no sé si es cierto o no.[8]

En una carta escrita por Myron Bond en 1878, se dice que Whitmer tener "vio y manipulación" de las placas:

John Whitmer me dijo el pasado invierno .... [que] 'vio y manejó' [las placas y] .... ayudó a copiar [el Libro de Mormón manuscrito] como las palabras salían de los labios de José por el poder sobrenatural o todopoderoso[9]

Algunos de los que repiten las palabras de John Whitmer pueden haber fusionado su experiencia "no-sobrenatural" en el manejo de las placas con su experiencia "sobrenatural" de escuchar a Joseph dictan el Libro de Mormón

Tenga en cuenta que Bond se describe cómo Whitmer ayudó a copiar el manuscrito como José dictó las palabras "por el poder sobrenatural o todopoderoso." Es posible que el recuerdo de Theodore Turley combinó manipulación no sobrenatural de Whitmer de las placas con la descripción del proceso de traducción por un poder "sobrenatural".

Al igual que Martin Harris, John Whitmer, al hablar en sus propias palabras, estaba muy claro que no tenía físicamente maneja las placas:

Puede que no sea mal en este lugar, para dar una declaración al mundo acerca de la obra del Señor, como lo he sido miembro de esta iglesia de los Santos Últimos Días desde sus inicios; decir que el libro de Mormón es una revelación de Dios, no tengo ninguna vacilación; pero , con toda la confianza de haber firmado mi nombrado a él como tal ; y espero, que mis clientes me van complacen en hablar libremente sobre este tema, ya que estoy a punto de salir de la redacción. Por lo tanto yo deseo a declarar a todos los que quieren llegar al conocimiento de esta dirección; que tengo con toda seguridad ven las placas de donde el libro de Mormón es traducido, y que han manejado estas placas, y saber con certeza que José Smith, jr. se ha traducido el libro de Mormón por el don y el poder de Dios , y en esto la sabiduría de los sabios con toda seguridad ha perecido; por tanto, sabed, oh habitantes de la tierra, donde esta dirección puede venir, que yo tener en esta cosa liberado mis vestidos de vuestra sangre, si creer o no creer las declaraciones de su amigo indigno y bienqueriente.[10]


Deseo daros testimonio todos .... que he visto con toda seguridad las placas de donde el Libro de Mormón [era] traducido, y que he manejado estas placas, y saber con certeza que José Smith, jr. ha traducido el Libro de Mormón por el don y el poder de Dios.

John Whitmer (uno de los Ocho Testigos), marzo 1836
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Notas

  1. “Memorandums,” 1845, de escritura a mano de Thomas Bullock, LDS Church Archives, Salt Lake City, Utah.
  2. John Whitmer, "To the patrons of the Latter Day Saints' Messenger and Advocate," (March 1836) Latter Day Saints' Messenger and Advocate 2:287.
  3. Joseph Smith, History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 7 volumes, edited by Brigham H. Roberts, (Salt Lake City: Deseret Book, 1957), 3:307–308. BYU Studies link
  4. Saints’ Herald 25/16 (15 August 1878): 253; letter written by Myron Bond in Cadillac, Michigan on 2 August 1878.
  5. C. C. Blatchley, “Caution Against the Golden Bible,” New-York Telescope 6, no. 38 (20 February 1830): 150. off-site (Inglés)
  6. C. C. Blatchley, “Caution Against the Golden Bible,” New-York Telescope 6, no. 38(20 February 1830): 150. off-site (Inglés)
  7. “Martin Harris . . .,” Painesville Telegraph (Painesville, Ohio) 2, no. 39 (15 March 1831). off-site (Inglés)
  8. "Theodore Turley's Memorandums," Church Archives, handwriting of Thomas Bullock, who began clerking in late 1843; cited in Dan Vogel (editor), Early Mormon Documents (Salt Lake City, Signature Books, 1996–2003), 5 vols, 5:241.; ver también con la edición de menor importancia en Joseph Smith, History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 7 volumes, edited by Brigham H. Roberts, (Salt Lake City: Deseret Book, 1957), 3:307–308. BYU Studies link
  9. Saints’ Herald 25/16 (15 August 1878): 253; carta escrita por Myron Bond en Cadillac, Michigan, el 02 de agosto 1878.
  10. John Whitmer, "Address To the patrons of the Latter Day Saints' Messenger and Advocate," (marzo 1836) Latter Day Saints' Messenger and Advocate 2:286-287. (cursivas añadidas)