Las cuestiones raciales y el Mormonismo/Los negros y el sacerdocio/Influencia social

Tabla de Contenidos

La influencia social y el levantamiento de la prohibición del sacerdocio mormón

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Pregunta: ¿Fue la prohibición del sacerdocio levantó como resultado de la presión social o de gobierno?

La presión social era en realidad en declive después de que el movimiento de los Derechos Civiles y protestas coordinadas en los eventos atléticos BYU cesaron en 1971

Ene Shipps, un erudito metodista y estudioso célebre de la historia y la cultura mormona, considera que los hechos que "esta revelación se produjo en el contexto de la evangelización en todo el mundo en lugar de la política interna o circunstancias sociales y culturales de América." ella escribió:

Una revelación en mormonismo rara vez se presenta como un rayo caído del cielo; el proceso implica hacer preguntas y obtener respuestas. El motivo de cuestionamiento tiene que ser considerado, y hay que recordar que, si bien las preguntas sobre el sacerdocio y el hombre negro se pueden haber preguntado, una respuesta no llegó en los años 60 cuando la iglesia estaba bajo presión sobre el asunto desde fuera, ni en los primeros años 70, cuando los Santos de los Últimos Días liberal agitado el tema desde dentro. La inspiración que llevó al presidente Kimball y sus consejeros que pasar muchas horas en el Cenáculo del Templo suplicando larga y ardientemente por la guía divina no provenir de una situación complicada con negros piquetes conferencia anual de la Iglesia en Salt Lake City, pero fue "el expansión de la obra del Señor sobre la tierra ". [1]


Pregunta: ¿El presidente Jimmy Carter amenazó el estado de exención de impuestos de la Iglesia debido a su política sobre los negros y el sacerdocio?

El presidente Carter tuvo una reunión minutos breve con el presidente Kimball, Representante Gunn McKay, y el representante Jim Santini el 11 de marzo de 1977 en la Casa Blanca

El 11 de marzo de 1977 en 24:03 El presidente Carter se reunió con Spencer W. Kimball, Presidente de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, Representante Gunn McKay (D-Utah), y el representante Jim Santini (D-Nevada) durante aproximadamente 20 minutos en la Casa Blanca.[2] Esta reunión, señaló en la Casa Blanca, el diario del presidente Carter, se rumorea popularmente entre los ex-mormones ser el encuentro en el que Carter amenazó a la Iglesia con una anulación de la exención de impuestos de la Iglesia sobre el tema de la prohibición de sacerdocio.

Una imagen de una página de la Casa Blanca, el diario del presidente Jimmy Carter para el día de 11 de marzo 1977 que muestra una reunión con el presidente Spencer W. Kimball. The Daily Diary of President Jimmy Carter, Jimmy Carter Library & Museum off-site (Inglés)

Presidente Carter visitó Salt Lake City el 27 de noviembre 1978 en el programa de Tabernáculo de Salt Lake

Una ex-Mormón en el La recuperación de mormonismo Foro afirmó haber localizado un "la fotografía real" de la reunión del 11 de marzo de 1977 relativa LDS.org! [3] Esa fotografía, sin embargo, es en realidad de una reunión en el Tabernáculo el 27 de noviembre., 1978

El presidente Kimball presenta presidente de Estados Unidos Jimmy Carter con la estatua, Tabernáculo de Salt Lake, 27 de noviembre de 1978. Foto situado en https://www.lds.org/churchhistory/presidents/controllers/potcController.jsp?leader=12&topic=multimedia#

Esta reunión fue documentado en el 01 1979 Ensign:

Dos presidentes saludaron a la familia como una de las mayores instituciones de la vida en un programa especial de 27 de noviembre en el Tabernáculo de Salt Lake, que culmina la Semana Nacional de la Familia en los Estados Unidos.

Ante una multitud de capacidades, con el zumbido cámaras de televisión nacionales e internacionales, el presidente Spencer W. Kimball exhortó a sus oyentes a reconocer a la familia como "nuestra principal fuente de fortaleza física, emocional y moral." Presentó presidente de Estados Unidos Jimmy Carter con un bronce estatuilla que representa el círculo familiar. La miniatura de un padre, la madre, y el niño se basa en la obra original de Utah escultor Dennis Smith, Círculo de Amor, una de las piezas en el monumento la Sociedad de Socorro a las mujeres en Nauvoo.[4]

El presidente Kimball escribió una carta al presidente Carter mayo 1977 para presentar una copia de la genealogía Carter

El presidente Kimball escribió una carta al presidente Carter mayo 1977, sólo dos meses después de la reunión de marzo de 11:

W. Don Ladd, Representante Regional de los Doce, y Thomas E. Daniels, del Departamento de la Iglesia Genealógica presentaron un árbol genealógico y un volumen encuadernado en cuero de la información genealógica de la familia Carter al Presidente el 31 de mayo.

El libro incluye una carta al presidente Carter del presidente Spencer W. Kimball, en la que habló de los Santos de los Últimos Días '"profunda reverencia y gratitud por nuestros antepasados, que a su vez nos da un mayor sentido de responsabilidad para nuestra posteridad."

Presidente Carter encontró la investigación de la Iglesia "muy emocionante para mí", y él dijo: "Espero con interés el estudio de la tabla. Se trata de un área de conocimiento que nunca he tenido. "El grueso volumen de dos pulgadas incluye varios gráficos de 8 por 10 pulgadas de pedigrí y hojas de grupo familiar, junto con una descripción de la investigación de cada línea investigado y lo que aún faltaba esas líneas. Esta es la primera vez que la Iglesia siempre ha dado tal regalo a un presidente de los Estados Unidos. [5]

La acusación de que el estado libre de impuestos de la iglesia mormona fue amenazado en 1978 parece haberse originado en 2001

Una afirmación de que el gobierno federal había amenazado con revocar la exención de impuestos de la Iglesia en 1978 fue hecha por una mujer llamada Kathy Erickson en una carta a la Salt Lake Tribune el 11 de marzo de 2001. Erickson declaró,

Apocalipsis remunerado Fecha: 11 de marzo 2001

Lo hecho, hecho está. Ya no hay ningún prejuicio contra los negros en la iglesia mormona, el poder del dinero se encargó de eso. Ya en 1978 el gobierno federal informó a la iglesia mormona que a menos que permitió negros membresía completa (incluyendo el sacerdocio) que tendrían que dejar de llamarse a sí mismos una organización sin fines de lucro y empezar a pagar impuestos sobre la renta. En $ 16,500,000 al día en el diezmo solo que es un montón de dinero de los impuestos que podrían ser mejor utilizados en la construcción del Reino de Dios.

La iglesia de inmediato vio el error de sus caminos y los hermanos apeló a Dios por una revelación; que no tardó en llegar. Dios trabaja de maneras misteriosas, sus maravillas a la realizan, y hoy La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días tiene nada más que amor para todas las razas de personas en la Tierra ".[6]

Un representante del Departamento de Asuntos Públicos de la Iglesia respondió:

Historia Distorsionada Jueves, 05 de abril 2001

Es una cosa para distorsionar la historia, y otra muy distinta que inventarla. Kathy Erickson (Foro, 11 de marzo) afirma que el gobierno federal amenazó La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días con su estatus de exención de impuestos en 1978 debido a la posición de la Iglesia respecto a los negros y el sacerdocio.

Afirmamos categóricamente que el gobierno federal no hizo tal amenaza en 1978 o en cualquier otro momento. La decisión de extender las bendiciones del sacerdocio a todos los varones dignos tenía nada que ver con la política federal de impuestos o cualquier otra ley secular. A falta de la prueba, se concluye que la señora Erickson está seriamente equivocado.

BRUCE L. OLSEN Departamento de Asuntos Públicos La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días [7]


Temas del Evangelio: "Las autoridades de la Iglesia se encontraron con fieles mormones de raza negra y de ascendencia mixta que habían contribuido económicamente y de otras maneras a la edificación del Templo de São Paulo"

"La raza y el sacerdocio," Temas del Evangelio (2013):

Brasil en particular presentaba muchas dificultades. A diferencia de Estados Unidos y de Sudáfrica, donde el racismo legal y real llevó a que las sociedades fueran profundamente segregadas, Brasil se enorgullecía de su patrimonio racial abierto, integrado y mixto. En 1975, la Iglesia anunció que se iba a edificar un templo en São Paulo, Brasil. Mientras avanzaba la construcción del templo, las autoridades de la Iglesia se encontraron con fieles mormones de raza negra y de ascendencia mixta que habían contribuido económicamente y de otras maneras a la edificación del Templo de São Paulo al que comprendían que no se les permitiría entrar una vez que se hubiera terminado. Sus sacrificios, así como las conversiones de miles de nigerianos y ghaneses en las décadas de 1960 y 1970, conmovieron a los líderes de la Iglesia.[8]Plantilla:Read more


Notas

  1. Jan Shipps, "The Mormons: Looking Forward and Outward" Christian Century (Aug. 16-23, 1978), 761–766 off-site (Inglés)
  2. The Daily Diary of President Jimmy Carter, Jimmy Carter Library & Museum off-site (Inglés)
  3. "According to the President Carter Library,” publicado por "CLee the Anti-Mormon," 8 febrero 2006.
  4. "Church Honors President Carter’s Support of the Family," Ensign (January 1979)
  5. "Church Give Genealogy to President Jimmy Carter," Ensign (August 1977).
  6. Kathy Erickson, letter to the Salt Lake Tribune, 11 March 11, 2001.
  7. Bruce L. Olsen, cited in Salt Lake Tribune on 5 April 2001.
  8. "La raza y el sacerdocio," Temas del Evangelio (2013)