La Primera Visión de José Smith/Está el Padre encarnado o un espíritu

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¿Está el Padre encarnado o un espíritu, como se representa en la primera edición de Doctrina y Convenios?

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Cuando la primera edición de Doctrina y Convenios se publicó en 1835 retrató a Dios Padre como un personaje de espíritu, mientras que Jesucristo fue presentado como un personaje del tabernáculo, o uno que tiene un cuerpo físico. Sin embargo, la historia oficial LDS Primera Visión retrata al Padre como un ser físico. Se afirma que esto es evidencia de una evolución de la historia, y que la evolución de esta historia es la evidencia de fraude.


No hay evidencia documental que indica exactamente cuando José Smith aprendió que Dios el Padre tenía un cuerpo glorificado y perfecto de carne y hueso. Y también hay ninguna indicación de que José aprendió nada de eso durante su Primera Visión 1820. Independientemente del momento en que esta revelación fue concedido sobre el Profeta, no se puede establecer fuera de toda duda que él era responsable de la enseñanza acerca de la naturaleza "espíritu" de Dios que se encuentra en el texto principal de la conferencia # 5. Puede, en cambio, es cierto que el Profeta estaba involucrado en el ajuste del texto conferencia # 5 para cumplir con su trabajo anterior sobre la traducción de la Biblia.


El "oficial" de 1838 cuenta Primera Visión (publicado por primera vez en 1842 en el Times and Seasons) no dice nada acerca de Dios el Padre que posee un cuerpo físico. De hecho, no dice nada en absoluto acerca de la naturaleza específica del cuerpo del Padre aparte de que se podía ver. Los críticos de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días deben ser mucho más cuidadosos con lo que dicen sobre el contenido de los documentos históricos.

Sin embargo, es correcto decir que la Lectures on Faith que figuraban en la edición de 1835 de Doctrina y Convenios se refería a Dios el Padre como un personaje de espíritu con una forma humana o corporal.

CONFERENCIA # 5 , párrafo 2: "El Padre es un personaje de espíritu , la gloria y el poder, que posee toda perfección y plenitud , el Hijo, que estaba en el seno del Padre, un personaje del tabernáculo , hizo o semejante al hombre, o ser en la forma y semejanza del hombre , o más bien el hombre se formó después de que su imagen y en su imagen , sino que también es la imagen misma y semejanza del personaje del Padre "
CONFERENCIA # 5 , preguntas y respuestas sección : "¿Cuál es el Padre Es un personaje "

Se hace evidente a partir de un examen de la sección de conferencia # 5 que la persona que construyó esta conferencia se inspiró mucho en el libro de Juan en el Nuevo Testamento ( se utilizaron siete citas directas ) "Preguntas y Respuestas". Es más que probable, por tanto , que la declaración en la conferencia # 5 , que dice : "el Padre es un personaje de espíritu " se extrajo directamente de Juan 4:24 . Es curioso, sin embargo, que a pesar de que este fue catalogado como un atributo del Padre que está en el texto principal de la conferencia que se ha eliminado en la sección de preguntas y respuestas.


TEXTO PRINCIPAL:
El Padre siendo un personaje de espíritu, la gloria y el poder </ u>
PREGUNTAS Y RESPUESTAS:
[#5.] P. ¿Cuál es el Padre?

R. Él es <u> un personaje de la gloria y del poder </ u> ([conferencia] 5 [párrafo] 2).

[NOTA: Esta es la precisión de coordenadas para la declaración que se hace por encima de]
[#6.] P. . . . El Padre se <u> un personaje de la gloria y del poder </ u>

Los Discursos sobre la Fe estaban listos para su publicación el 17 de febrero 1835 y está claro que José Smith tenía una mano en su preparación para el lanzamiento público.[1] Pero si el Profeta mismo era el responsable último de la creación inicial del material de lectura es un tema debatido vigorosamente.[2]

Esto nos lleva a una pregunta muy interesante. ¿Es posible que el texto de la conferencia # 5 fue editada por Joseph Smith—o el comité de preparación / editorial entera (la Primera Presidencia)—para eliminar la mención de que Dios es un espíritu en la sección de preguntas y respuestas? Esto haría mucho sentido ya que al 02 de febrero 1833 Joseph Smith había cambiado Juan 4:24 en su traducción de la Biblia de modo que ya no se dice que Dios es un espíritu (see JST Juan 4:26).

Es significativo que, poco después de las Conferencias sobre la Fe' se presentaron antes de la Escuela de los Ancianos en Kirtland, Ohio un ministro presbiteriano llamado Rev. Truman Coe-que había vivido entre los santos de Kirtland, Ohio por una duración de cuatro años-escribió que los mormones "creen que el verdadero Dios es un ser material, compuesto de cuerpo y partes; y que cuando el Creador formó a Adán a su imagen, él lo hizo sobre el tamaño y la forma de Dios mismo ".[3]

También es significativo que el 05 de enero 1841—poco antes de la llamada historia Vision First "oficial" fue lanzado al público a través de la prensa de la Iglesia—José Smith enseñaba en Nauvoo la misma cosa que el Rev. Truman Coe había oído en Kirtland: "Lo que es sin cuerpo ni partes no es nada. No hay otro Dios en el cielo, sino el Dios que tiene carne y huesos."[4]

Notas


  1. [back]  (Doctrine and Covenants, 1st ed., preface; Joseph Smith, History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 7 volumes, edited by Brigham H. Roberts, (Salt Lake City: Deseret Book, 1957), 2:169–170,180. BYU Studies link
  2. [back]  See Plantilla:ReynoldsRigdonLectures0
  3. [back]  Truman Coe, “Mormonism,” Cincinnati Journal and Western Luminary (25 August 1836): 4. Reprinted from Hudson Ohio Observer (16 August 1836): 1-2. off-site (Inglés) See also Vogel, EMD, 1:47. See discussion in Milton V. Backman, Jr., "Truman Coe's 1836 Description of Mormonism," Brigham Young University Studies 17 no. 3 (1977), 347–350, 354. PDF link
  4. [back]  Plantilla:Wordsjs1