La Primera Visión de José Smith/Las críticas a la Primera Visión/La primera y la segunda visita de los ángeles

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La primera y la segunda visita de los ángeles a jose smith


apareció un personaje en medio de esta columna de llamas que se extendió por todas partes, y sin embargo nada se consume, otro personaje pronto appeard semejante a la primera, él me dijo: tus pecados te son perdonados, testificó a mí que Jesucristo es el Hijo de Dios; y vi a muchos ángeles en esta visión yo tenía unos 14 años de edad, cuando recibí esta primera comunicación; Cuando tenía unos 17 años de edad que vi otra visión de los ángeles en la temporada de la noche después de que había ido a la cama...

El diario de Joseph Smith, 9 de Noviembre de 1835. La frase "y vi a muchos ángeles en esta visión", fue escrito en encima de la línea más tarde después de que se haya efectuado la inscripción inicial. off-site (Inglés)
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Pregunta: ¿Con qué nombre hizo José Smith se refiere a la Primera Visión?

Joseph se refirió a su teofanía 1820 como la "primera visita de los ángeles" o la "primera comunicación"

José Smith nunca se refirió en realidad a lo que hoy llamamos la "Primera Visión" por ese nombre. En su lugar, se refirió a ella como la "primera visita de los ángeles" o la "primera comunicación." Joseph también se refirió a la visita de Moroni como "otra visión de los ángeles."

  • Un crítico del mormonismo afirma que "¿Quién parece [José] - un espíritu, un ángel, dos ángeles, a Jesús, muchos ángeles, el Padre y el Hijo - son por todo el lugar."[1]
09 de noviembre 1835 entrada del diario de José Smith, que fue escrito por su escriba, describe una visita de dos personajes. El escriba y luego regresa y se inserta la frase "y vi a muchos ángeles en esta visión" entre las líneas. Image from "Journal, 1835–1836," Joseph Smith Papers off-site (Inglés)

La cuenta que José entró en su diario el 9 de noviembre 1835 era un relato detallado que describe claramente dos personajes, así como "muchos ángeles." La cuenta que José escribió sólo cinco días más tarde en su diario el 14 de noviembre 1835 era un resumen de una línea del evento, al que calificó como "la primera visita de los ángeles." Los críticos de la Iglesia parecen creer que José cambió por completo su historia de "dos personajes" para "Angels" en el transcurso de sólo cinco días. La verdad es que José se refirió a todos los personajes que aparecían a él como "ángeles".

Los términos "personajes" y "ángeles" eran intercambiables

Esta confusión con respecto a los "ángeles" frente a "personajes" se ilustra en una crítica "Mormoninfographic".[2] We have illustrated the error by comparing Joseph's journal entries on both days.

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Juncker (1994): "Desconocido para muchos, los padres de la iglesia a menudo se refiere a Jesús como un ángel .... en la antigüedad la palabra "ángel" significaba 'mensajero'."

Günther Juncker (en el momento de escribir estas líneas), Maestría en Divinidad candidato en Trinity Evangelical Divinity School:

Desconocido para muchos, los padres de la iglesia a menudo se refiere a Jesús como un ángel. Y le dieron esta denominación mucho antes de los (presuntos) distorsiones de Constantino, las controversias, los Consejos y los Credos .... la palabra ángel tiene un derecho prima facie a ser una primitiva, si no un apostólica, título cristológico. Antes de pronunciar un juicio sobre los Padres, los hombres que a menudo estaban bastante cerca de apóstoles y testigos presenciales del primer siglo, podemos recordar que en la antigüedad la palabra "ángel" tenían un alcance semántico más amplio que el actual. Cuando pensamos en los ángeles, pensamos inmediatamente en espíritus incorpóreos sobrehumana,, todos los cuales fueron creados, y algunos de los cuales cayeron con Satanás en su rebelión. Pero en la antigüedad la palabra "ángel" significa "mensajero." Fue todo una funcional (a diferencia de una ontológica) descripción y, por lo tanto, podría referirse a mensajeros que eran humanos, angelical o divina (el más conocido de este último Hermes, "el dios mensajero"). Del mismo modo en la Escritura, tanto en el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento, el ángel se refiere a humanos, así como a los mensajeros angélicos.[3]


José Smith: "Jesucristo se hizo un espíritu ministrar (mientras su cuerpo yacía en el sepulcro) ... Después de Su resurrección Él apareció como un ángel a sus discípulos"

José Smith considera un personaje con un cuerpo resucitado de carne y hueso para ser un "ángel". Esto incluyó a Jesucristo:

Jesucristo se hizo un espíritu ministración (mientras su cuerpo yacía en el sepulcro) a los espíritus encarcelados, para cumplir con una parte importante de su misión, sin la cual no podría haber perfeccionado su pupilo, o entrado en su reposo. Después de su resurrección, apareció como un ángel a sus discípulos.[4]


José Smith (09 de noviembre 1835): "Vi muchos ángeles en esta visión ... yo tenía unos 14 años de edad, cuando recibí esta primera comunicación"

De José Smith diario (escribano Warren Parrish):

que testifyed a mí que Jesucristo es el hijo de Dios; <y vi a muchos ángeles en esta visión> yo tenía unos 14 años cuando recibí esta primera comunicación; Cuando tenía unos 17 años de edad vi otra visión de ángeles, en la temporada de la noche después de que había retirado a la cama[5]


José Smith (14 de noviembre 1835): "Recibí la primera visita de los ángeles, que fue cuando tenía unos catorce años"

De José Smith diario (escribano Warren Parrish):

hasta el momento en que recibí la primera visita de los Ángeles, que fue cuando yo tenía unos 14 años, y también el de las visitas que he recibido después, relativa al Libro de Mormón[6]


Notas

  1. Jeremy Runnells, "Letter to a CES Director" (2013)
  2. Image from "MormonInfographics.com".
  3. Günther Juncker, “Christ As Angel: The Reclamation Of A Primitive Title,” Trinity Journal 15:2 (Fall 1994):221–250.
  4. Joseph Smith, Teachings of the Prophet Joseph Smith 191. Ver también D&C 129.
  5. "Journal, 1835–1836," The Joseph Smith Papers.
  6. "Journal, 1835–1836," The Joseph Smith Papers.