Los Artículos de Fe/Las diversas versiones

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¿Por qué hay diferentes versiones de los Artículos de Fe?

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Me encontré con esta versión del último artículo de la fe como se cita en Juan W. Gunnison de Los mormones:

"Creemos en ser honrados, verídicos, castos, templado, benevolentes, virtuosos y en posición vertical, y en hacer el bien a todos los hombres, de hecho, podemos decir que seguimos la admonición de Pablo, que 'creemos todas las cosas," nosotros 'esperamos todas las cosas', y espero ser capaz de "soportar todas las cosas. 'Todo precioso, virtuoso, digno de alabanza, y de buen nombre, a esto aspiramos, con ganas "al galardón. Pero una persona ociosa o perezoso no puede ser cristiano, ni tienen salvación. Él es un avión no tripulado, y destinado a ser picado a muerte y cayó fuera de la colmena "(John W. Gunnison, Los mormones o Santos de los Últimos Días en el Valle del Gran Lago Salado [Philadelphia: JB Lippincott and Co., 1860], 40).

¿Puede identificar la fuente de esta versión inusual del artículo 13 de la Fe? ¿Cómo se explica que los cambios?


Texto de las distintas versiones de los Artículos de Fe


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Texto de las distintas versiones de los Artículos de Fe

Sumario: Varios resúmenes de la creencia y la práctica mormona se incluyen aquí para la comparación y referencia

La versión de Oliver Cowdery de los Artículos de Fe en 1834

Sumario: De Oliver Cowdery, "Address," Latter Day Saints' Messenger and Advocate 1 no. 1 (octubre 1834), 2.

1836 (Joseph Young)

1840 (Orson Pratt)

1840 (Orson Hyde)

1842 (Wentworth letter) (canonized)

1849 (Flanigan)

1853 (Haven)

1853 (Findly)

1855-57 (John Taylor)



La fuente de esta versión del artículo 13 de fe - como se señala en la página 38 del libro de Gunnison - Elder es el periódico de Orson Hyde llamado Frontier Guardián.

Hubo muchas versiones de "artículos de fe", elaborado por varios de los primeros Santos de los Últimos Días para apoyar sus esfuerzos misioneros. La mayoría de ellos tenían artículos de primera necesidad en común (la creencia en Dios el Padre, Jesucristo y el Espíritu Santo, la necesidad de la fe, el arrepentimiento, el bautismo y el don del Espíritu, etc), pero no hubo diferencias entre los diversos ellos.

El siguiente es un extracto de la Enciclopedia del Mormonismo:

La Carta a Wentworth no era el primer intento de resumir LDS creencias básicas. Listas anteriores, algunas de las cuales pueden haber influido en el listado de Wentworth, habían aparecido antes de 1842. Ya en junio de 1829, José Smith y Oliver Cowdery estaban cometiendo al papel los "Artículos y Convenios" de la Iglesia pronto-a-ser organizado. Más tarde conocida como Doctrina y Convenios Sección 20, el texto enumera una serie de creencias básicas, entre ellas la existencia de Dios, la creación y caída del hombre, la centralidad de Jesucristo; las ordenanzas fundamentales del evangelio, incluyendo el bautismo, y el básico deberes de los miembros (20:17–36). Este documento, el primero aceptado por el voto de conferencia de la Iglesia, no era una lista exhaustiva de todas las creencias, sino más bien una carta fundamental para la organización infantil, enraizada en la Biblia y el Libro de Mormón.
En la primera edición de la LDS Messenger and Advocate (octubre 1834), publicado en Kirtland, Ohio, Oliver Cowdery enumeró ocho "principios", todo lo cual tuvo su paralelo en la sección 20.
Otras listas de principios que resumen los principios rectores de los Últimos Días creencias de los Santos antes de la Carta a Wentworth incluyen uno preparado por Joseph Young para su publicación por John Hayward en Los credos religiosos y Estadísticas de Todo cristiano Denominación en los Estados Unidos(Boston, 1836, pp. 139–40). En cinco párrafos, esbozó las doctrinas de (1) la Divinidad y la expiación de Jesucristo, (2) los primeros principios y ordenanzas del Evangelio realizado por la autoridad apostólica, como en la antigua Iglesia de Cristo, (3) la reunión de perdida Israel y la restauración de los dones espirituales a ella, (4) la segunda venida de Cristo, y (5) la resurrección y el juicio de toda la humanidad.
Otra lista de los dieciocho "principios y doctrinas" se incluyó por Parley P. Pratt en la introducción a su Late Persecución de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (New York, 1840, pp. iii–xiii). Por ejemplo, "El primer principio de la teología como en poder de esta Iglesia, es la fe en Dios el Eterno Padre, y en su Hijo Jesucristo, que en verdad fue crucificado por los pecados del mundo ... y en el Espíritu Santo, que da testimonio de ellos " (pp. iii–iv). Muchas frases de la lista de Pratt son similares a los de la Carta a Wentworth.
Orson Pratt ofrece un "esquema de la fe y la doctrina de la" amplia y elocuente de la Iglesia en su Cuenta interesante de varias visiones notables (Edinburgh, 1840, pp. 24–31). El orden en el que presenta sus temas en diecinueve puntos (muchos de los cuales comienzan, "Creemos que ...") es casi idéntica a la de los trece puntos de la Carta a Wentworth. Explicaciones de Orson Pratt incluyen referencias bíblicas y testimonio de la verdad y los orígenes divinos de estas enseñanzas.
Orson Hyde publicó en alemán una Historia de la Iglesia, que incluyó un capítulo de dieciséis artículos (en realidad ensayos) sobre temas tales como la Trinidad, el uso de las Escrituras, la fe, el arrepentimiento, el bautismo, la confirmación, sacramento del pan y del vino, la confesión de pecados y disciplina de la Iglesia, los niños, las revelaciones, los laicos sacerdocio, el bautismo por los muertos, la oración, las vacaciones, el lavado de los pies, y las bendiciones patriarcales (A Cry from the Wilderness [Frankfurt, 1842]).
Incluso después de que la Carta de Wentworth fue publicado en marzo de 1842, muchas otras listas de las creencias SUD continuaron apareciendo para la próxima generación. En abril de 1849, James H. Flanigan incluía una lista de catorce declaraciones en un panfleto publicado en Inglaterra, y esta lista fue citado y, a veces modificada en varias publicaciones en todo el siglo XIX. Por ejemplo, fue citado en el popular libro de Charles MacKay Los mormones, o los Santos de los Últimos Días (London, 1851, pp. 46–47). Esta lista sigue la Carta a Wentworth casi palabra por palabra, añadiendo puntos tales como "la cena del Señor" en el artículo 4, que incluye "la sabiduría, la caridad, [y] el amor fraternal" entre los dones del espíritu en el artículo 7, y la inserción de un artículo XIV en relación con la resurrección literal del cuerpo. Otras listas (por lo general compuestas por los misioneros) se publicaron en varias partes del mundo a lo largo de esta era.[1]

Notas


  1. [back] David J. Whittaker, "Articles of Faith," in Encyclopedia of Mormonism, 4 vols., edited by Daniel H. Ludlow, (New York, Macmillan Publishing, 1992), 1:68–69. off-site (Inglés) off-site (Inglés)