Oliver Cowdery/Un primo de José Smith

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Oliver Cowdery era un primo lejano de Joseph Smith, Jr.

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Pregunta: ¿El hecho de que Oliver Cowdery y José Smith primos lejanos hacen Oliver un testigo poco confiable para el Libro de Mormón?

Oliver era de hecho un primo lejano de José Smith, pero nunca había conocido antes de que el Libro de Mormón fue traducido

La acusación de que Oliver es un primo lejano de José Smith hace de él un testigo poco fiable para el Libro de Mormón es lo que se conoce como un ataque "ad hominem" en el carácter de los testigos. El término "ad hominem" se define, de acuerdo con Merriam-Webster, como:

  1. apelando a sentimientos o prejuicios más que el intelecto.
  2. marcada por o ser un ataque contra el personaje de un oponente en lugar de una respuesta a las afirmaciones hechas.

Se puede observar que las acusaciones de que Oliver es un testigo poco confiable porque está relacionada con Joseph Smith se aplica tanto de estas definiciones:

  • Oliver era de hecho un primo lejano de José Smith, pero nunca había conocido antes de que el Libro de Mormón fue traducido. Los que extendió este intento de crítica a perjudicar al lector por lo que implica que esta relación hizo Oliver no fiable.
  • El hecho de que estaban alejadas no tiene ninguna incidencia sobre la fiabilidad de Oliver como escriba o como testigo. ¿De qué manera esta relación le crea un testigo poco fiable? ¿Cuál es el conflicto de intereses?

Más al punto, si Oliver estaba encubriendo un fraude por parte de José Smith cuando actuó como escriba en la traducción del Libro de Mormón, simplemente porque él estaba relacionado con Joseph Smith, o si él estaba cubriendo para Joseph cuando él actuado como uno de los tres testigos, entonces ¿por qué no Oliver exponer el fraude después de que cayó en desacuerdo con José Smith y fue excomulgado de la Iglesia? Esto habría sido la oportunidad perfecta para exponer un fraude.


Pregunta: ¿Puede el Libro de Mormón testigos ser descartado como poco fiable debido a que muchos de ellos estaban relacionados?

Para entender que alguien no es fiable, simplemente por ser quienes están relacionados con un ad hominem ataque

Se afirma que debido a que muchos de los testigos están relacionados, esto significa que no se puede confiar.

Mark Twain se burlaba de este mismo tema:

Y cuando estoy lejos en el camino de la convicción, y ocho hombres, ya sea gramatical o de otra manera, presentarse y decirme que han visto las placas también; y no sólo visto esas placas, pero "sopesó" ellos, estoy convencido. Yo no podía sentirse más satisfecho y en reposo, si toda la familia Whitmer había testificado. [1]

Esto es lo que se conoce como un ataque "ad hominem" en el carácter de los testigos. El término "ad hominem" se define, de acuerdo con Merriam-Webster, como:

  1. appealing a los sentimientos o prejuicios en lugar de intelecto.
  2. marked por o ser un ataque contra el personaje de un oponente en lugar de una respuesta a las alegaciones formuladas.

¿Cómo, exactamente, no está relacionada con otra persona que está viendo lo mismo que usted es hacer uno menos honesta y fiable? Esto es simplemente una distracción irrelevante. Cuando usted va a mostrar algo sagrado a alguien, desde luego no lo demuestras a los extraños, sino a aquellos con los que está familiarizado y que usted puede confiar. Como tal, uno no esperaría que nadie más que conocidos cercanos y la familia para ser tan confiables. Los testigos, por cierto, tenían reputación de honestidad.

Los testigos serían, por necesidad, ser los que estaban cerca de Joseph. Recordemos el hecho de que los testigos finalmente tenían miembros desafectos entre ellos debido a desacuerdos con José Smith, sin embargo, nunca negaron su testimonio. Esto le da credibilidad a su testimonio en el tiempo.


Pregunta: ¿Qué hizo Oliver Cowdery decir sobre su experiencia como un Libro de Mormón testigo después de que José murió?

Oliver Cowdery continuó afirmando su experiencia como un Libro de Mormón testigo después de la muerte de José

Como abogado, mucho después de que había dejado la Iglesia, y dos años después de la muerte de José, Oliver escribió lo siguiente a Phineas Young:

He acariciado una esperanza, y que uno de mis más preciados, para que dejase a un personaje, como aquellos que pueden creer en mi testimonio, después yo sería llamado por lo tanto, podría hacerlo, no sólo por el bien de la verdad, pero podría no ruborizarse por el carácter privado de un hombre que llevaba ese testimonio. He sido sensible en este tema, lo reconozco; sino que debería ser tan-que sería, en estas circunstancias, ¿había parado en la presencia de Juan, con nuestro difunto hermano José, para recibir el sacerdocio menor-y en presencia de Pedro, para recibir el mayor, y se veía a través del tiempo, y fue testigo de los efectos de estos dos deben producir,-se sentiría lo que nunca has sentido, eran hombres malvados conspiran para reducir los efectos de su testimonio en el hombre, después de que debería haber ido a su descanso tan buscado. [2]


Notas

  1. Mark Twain, Roughing It, pages 107-115
  2. Oliver Cowdery a Phineas Young, 23 March 1846, Oliver Cowdery Collection, "Scriptory Book of Joseph Smith Jr." (kept by George W. Robinson), 22, LDS Church Historical Department (publicado en Scott H. Faulring, ed, An American Prophet's Record.— The Diaries and Journals of Joseph Smith (Salt Lake City: Signature Books, 1989), énfasis en el original; citado en Scott H. Faulring. “The Return of Oliver Cowdery”, FARMS Featured Paper, sin fecha.