Pregunta: ¿Debe un miembro de la Iglesia creen que la inundación era global?

Tabla de Contenidos

Pregunta: ¿Debe un miembro de la Iglesia creen que la inundación era global?

Por lo general, las referencias a la inundación se presentan en el contexto de la enseñanza de algún principio del Evangelio

Los primeros profetas y apostoles enseñaron sus creencias con respecto a un diluvio global usando las escrituras. En los tiempos modernos la creencia en un evento global inundación sigue siendo ampliamente celebrada en la Iglesia. Una búsqueda por el término completo "diluvio universal" en el sitio web oficial de la Iglesia (www.lds.org) sólo produce una única referencia en el enero de 1998' Ensign, aunque hay una serie de referencias en otros artículos de la inundación siendo de carácter mundial, incluso hasta nuestros días. Por lo general, las referencias a la inundación se presentan en el contexto de la enseñanza de algún principio del Evangelio. Un artículo reciente en el Ensign, escrito por el profesor de la Universidad Brigham Young, Donald W. Parry, indica claramente y directamente su opinión de que el diluvio fue global en la naturaleza.

Otras personas aceptan partes de la historia de Inundaciones, reconociendo que puede haber habido un predicador local, carismático, como Noé, y una inundación localizada que sólo cubría un área específica del mundo, tales como la región de los ríos Tigris y Éufrates o incluso la totalidad de la Mesopotamia. Sin embargo, estas personas no creen en un diluvio universal o global. Estos dos grupos: los que niegan totalmente la historicidad de Noé y el diluvio y los que aceptan las partes de la historia-se convenció en su incredulidad por la forma en que interpretan la ciencia moderna. Se basan en consideraciones geológicas y teorías que postulan que sería imposible para una inundación para cubrir las montañas más altas de la tierra, que la evidencia geológica (sobre todo en los campos de la estratigrafía y sedimentación) no indica un diluvio universal ocurrió cualquier momento durante la existencia de la tierra.

Hay un tercer grupo de personas: los que aceptan el mensaje literal de la Biblia con respecto a Noé, el arca y el diluvio. Santos de los Últimos Días pertenecen a este grupo. A pesar de los argumentos del mundo contra la historicidad del Diluvio, y pese a la supuesta falta de evidencia geológica, que los Santos de los Últimos Días creen que Noé era un hombre real, un profeta de Dios, que predicó el arrepentimiento y alzó una voz de alerta, construido un arca, reunió a su familia y una gran cantidad de animales en el arca, y flotó con seguridad a medida que las aguas cubrieron toda la tierra. Estamos seguros de que estos acontecimientos ocurrieron realmente por los múltiples testimonios de los profetas de Dios. [1]

La creencia de que la inundación fue bien en todo el mundo o en un lugar limitado no constituye una parte fundamental de la teología de los Santos de los Últimos Días

La creencia de que la inundación fue bien en todo el mundo o en un lugar limitado no constituye una parte fundamental de la teología de los Santos de los Últimos Días.[2] Jeffrey toma nota de que las ideas de un diluvio global pueden ser el resultado de un problema local extendida. Una hipótesis actual que ha ido ganando terreno desde 1998 es que un evento de inundación significativo ocurrió en el área ahora ocupada por el Mar Negro. La evidencia se ha descubierto que ha llevado a varios investigadores a creer que la zona del Mar Negro fue una vez ocupada por una completamente aislado lago de agua dulce en un nivel mucho más bajo que el océano. La teoría es que el nivel del mar se elevó y, finalmente, rompió a través de la plataforma del Bósforo, lo que resulta en un evento de inundación rápida que habría acabado con toda la vida que vive a lo largo de las orillas del lago (ver p. 34). Si esto es la fuente de la inundación del Génesis sigue siendo una conjetura.</ref> Si el diluvio fue local o global, creemos que el profeta Noé existió, que construyó un arca, y que él y su familia sobrevivieron al diluvio.

Notas

  1. Donald W. Parry, “The Flood and the Tower of Babel,” Ensign, Jan 1998, 35. off-site (Inglés)
  2. Duane E. Jeffery, "Noah’s Flood: Modern Scholarship and Mormon Traditions," Sunstone no. (Issue #134) (October 2004), 31–32. off-site (Inglés)