Pregunta: ¿Dice la Biblia que los continentes se dividieron inmediatamente después del Diluvio?

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Pregunta: ¿Dice la Biblia que los continentes se dividieron inmediatamente después del diluvio?

Por lo menos un par de líderes de la Iglesia han mantenido este punto de vista, de que los continentes se dividieron durante o después del diluvio

De manera prominente, antes de convertirse en presidente de la Iglesia, Joseph Fielding Smith escribió que:

[E]n un principio toda la superficie de la tierra estaba en un lugar como lo fue en los días de Peleg, (Génesis 10:25) que la tierra fue dividida. Algunos comentaristas bíblicos han concluido que esta división era una relativa a las migraciones de los habitantes de la tierra entre ellos, pero esto no es el caso. Si bien esto no es más que una breve declaración, habla de un evento más importante. La división de la tierra no fue un acto de división por los habitantes de la tierra por las tribus y pueblos, pero una ruptura en pedazos de los continentes, dividiendo así la superficie de la tierra y la creación del hemisferio oriental y el Hemisferio Occidental. [1]

John Taylor también expresó puntos de vista similares, aunque más brevemente.[2] Es quizás importante tener en cuenta que el entonces élder Smith escribió que "Al observar un mapa mural del mundo, usted descubrirá cómo la superficie de la tierra a lo largo de la costa norte y sur del continente americano y de Europa y África tiene la apariencia de tener estado juntos en un momento". [3] El élder Smith estaba escribiendo entre 1953 y 1966; la moderna teoría de la deriva continental solo estaba empezando a ganar la aceptación en este período (aunque en 1977, un libro de texto de geología desea señalar que "una encuesta de geólogos ahora probablemente mostrará una mayoría sustancial que están a favor de la idea de la deriva", mientras que también proporciona una crítica sustancial de la teoría. [4]

Es difícil saber, entonces, si el élder Smith hubiera revisado su visión de la implicación de que los continentes quedaban como rompecabezas, si hubiera sabido de las pruebas posteriores. Fue sin duda lo suficientemente humilde como para renunciar a otros puntos de vista que había expresado que contradecían los avances científicos más tarde.

Escrituras que se refieren a que la tierra se "dividió" se refieren a grupos de 'gente' que se separaban

Unas Escrituras, entonces, se refieren a la tierra siendo dividido:

Génesis 10:25 y 1Crónicas 1:19: Y a Heber le nacieron dos hijos: el nombre de uno fue Peleg, porque en sus días se dividió la tierra; y el nombre de su hermano, Joctán.

DyC 133:24: [Y] la tierra de Jerusalén y la de Sion volverán a su propio lugar, y la tierra será como en los días antes de ser dividida.

No hay erudición bíblica seria que lee estos versos en el sentido de una rápida deriva de los continentes

Los versículos en Génesis y 1 Crónicas están describiendo los descendientes de Sem. Estudioso SUD Hugh Nibley interpretó Génesis 10:25 (que dice que en los días de Peleg "se dividió la tierra") en el sentido de que "la tierra fue dividida entre los hijos de Noé". No hay erudición bíblica seria que lee estos versos como lo que implica una rápida deriva de los continentes y en parte porque esa idea habría sido totalmente ajeno a los escritores en ese período de tiempo. Algunos miembros han preferido tomar la interpretación del élder Smith como se describe anteriormente.

Tenga en cuenta que la creencia de que los continentes fueron físicamente divididos durante la inundación contradice la creencia de que el Jardín del Edén estaba en el continente occidental, ya que no habría habido "hemisferio occidental" antes de la inundación. En el mejor habría que decir que el Jardín del Edén estaba en el mismo continente que el moderno Medio Oriente es, pero que era un poco más al oeste de lo creído por los cristianos fundamentalistas tradicionales.


Notas

  1. Joseph Fielding Smith, Answers to Gospel Questions, 5 vols., (Salt Lake City, Utah: Deseret Book, 1957–1966), 5:73. ISBN 1573454400. GospeLink
  2. John Taylor, Government of God (Salt Lake City, Utah: Deseret Book, 1852), 110. off-site (Inglés)
  3. Joseph Fielding Smith, Answers to Gospel Questions, 5 vols., (Salt Lake City, Utah: Deseret Book, 1957–1966), 5:73. ISBN 1573454400. GospeLink Para esencialmente el mismo argumento, consulta 4:22; Church History and Modern Revelation (1947), 2:35; y Man: His Origin and Destiny (1954), 385, 421–422. Tenga en cuenta que estas fuentes son todas anteriores a la moderna teoría de la deriva continental. El presidente David O. McKay fue claro en varias ocasiones que este último volumen representa las opiniones personales del mismo presidente Smith, y no eran doctrina de la Iglesia (véase aquí y aquí).
  4. Richard A. Davis, Principles of Oceanography, 2nd edition, (Addison-Wesley, 1977), ISBN 0201014645. Para más información sobre la historia y el desarrollo de la teoría de la deriva continental, consulte wikipedia.org off-site (Inglés).