Pregunta: ¿Fue Emma consciente de la posibilidad de que José podría tomar esposas adicionales incluso sin su consentimiento?

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Pregunta: ¿Fue Emma consciente de la posibilidad de que José podría tomar esposas adicionales incluso sin su consentimiento?

Emma fue advertido sobre la posibilidad de que José podría tomar esposas aun sin su consentimiento

Emma fue advertido sobre la posibilidad de que José podría tomar esposas aun sin su consentimiento La revelación de D & C 132 fue instrucciones de José escritos sobre la materia, se puso por escrito a petición de su hermano Hyrum, que sentía que podía utilizarlo para convencer a Emma que el matrimonio plural era un principio verdadero. Sin embargo, hay una importante línea de allí que habla de la circunstancia en la que José se encontró en relación con Emma:

Por tanto, me será lícito, si ella no acepta esta ley, que él reciba cuantas cosas yo, el Señor su Dios, le dé, porque ella no creyó ni le ministró conforme a mi palabra; y entonces ella llega a ser la transgresora; y él queda exento de la ley de Sara, la cual ministró a Abraham según la ley, cuando le mandé a él que tomara a Agar por esposa. (DC 132:65).

La Ley de Sarah: esposas debían ser enseñó primero la revelación para ver si lo aceptarían

En pocas palabras, el Señor nos lleva a algo que se llama "la Ley de Sarah" - esto se refiere a Sara, esposa de Abraham, que con el fin de cumplir con los convenios que se hacen a Abraham, estaba dispuesto a buscar otra esposa (Agar) para su esposo . Así, el principio parece ser que las esposas estaban siendo enseñó primero la revelación, y ver si obedecían. El versículo anterior dice así:

Y además, de cierto, de cierto te digo, si un hombre que tiene las llaves de este poder tiene una esposa, y le enseña la ley de mi sacerdocio en cuanto a estas cosas, entonces ella ha de creer y ministrarle, o será destruida, dice el Señor tu Dios; pues la destruiré; porque magnificaré mi nombre en todos los que reciban y permanezcan en mi ley. (DC 132:64

Si Emma rechazó la enseñanza, entonces Joseph estaba exento de la Ley de Sarah

Así, José (quien tenía las llaves - y el único que lo hizo en el momento, ve DC 132:7) era enseñar Emma - cosa que hizo. Pero, en última instancia, si se negaba a aceptar la revelación, a continuación, "él está exento de la ley de Sarah" --- es decir, ya no requiere su aprobación o aceptación.

Esta es una doctrina de popa, y podemos todos probablemente simpatizar con la situación de Emma. Sin embargo, no está claro que la alternativa es mejor, si uno cree José estaba actuando por revelación - en última instancia, ya sea la voluntad de un mortal tiene que triunfo, o de Dios hace. Así, José era enseñar a Emma, pero si en última instancia se negó, entonces Joseph era obedecer, incluso en la cara de su desobediencia. No podía optar por él.

Puede ser que esta cláusula no se aplica a cualquier otra situación - la escritura dice que se aplica a un "hombre ... que tiene las llaves de este poder", y sólo el Presidente de la Iglesia hizo o hace. Por lo tanto, esto era probablemente no mucho de un modelo para los demás; fue en gran medida una cuestión sólo entre José y Emma. Uno puede ver que a lo largo - toda la revelación está realmente dirigido a ayudar a resolver 'problemas' sus . (Joseph F. Smith diría más tarde que si la revelación no había sido escrito en ese contexto, habría sido diferente, y tal vez más útil en un sentido.)

Podemos y debemos tener una considerable simpatía por Emma, desde que estaba en una situación muy difícil

Ella puede en última instancia, han tomado un camino más difícil (dejando la Iglesia, casarse fuera de la Iglesia, la mentira sobre la enseñanza de José del matrimonio plural, levantando un hijo ilegítimo de que su propio hijo de su segundo marido, etc.) para el aprendizaje de los mismos tipos de cosas que matrimonio plural habría enseñado. Como Brian Hales ha señalado, tenía el trabajo más difícil (de una manera) porque ella era la única mujer que se enfrenta a una revelación de su marido al mando de ella:

Emma también pudo haber enfrentado el miedo de que tal vez ella no era suficiente para obligar a los afectos de José, que lo llevó a desear otros compañeros y por lo tanto la introducción de la posibilidad de que podría haber sido engañado por esos deseos. Ninguna de las primeras esposas de otros polígamos habría experimentado este juicio, porque ninguna de las otras primeras esposas se casaron con el hombre que recibió la revelación poligamia. El resto de los pluralistas podrían celebrar el Profeta y sus enseñanzas responsable .... a diferencia de Emma, podrían despedir más fácilmente a la cuestión de si la adopción de su marido de la pluralidad se relaciona con sus propias contribuciones al matrimonio o que estaban de alguna manera deficiente.

Emma creía en José como un profeta, pero no podía soportar el matrimonio plural

Por otro lado, sin embargo, hay que recordar que Emma tenía muchas experiencias que otros no tienen. (Cuando se le preguntó por algunas mujeres en medio del matrimonio plural en Nauvoo si ella todavía creía José era un profeta, ella respondió: "Sí, pero me hubiera gustado por Dios que no lo sabía." ) Ella acompañó a José para recuperar las planchas de oro. Ella escribió para él durante la traducción inicial del Libro de Mormón. Participó en las ordenanzas sagradas, y conocía a José y su vocación de una manera íntima que pocos o ninguno los demás lo hicieron, y siguió insistiendo a su muerte que había sido un profeta. Así que, tal vez no es de extrañar que ella se puso a prueba en formas que pocos eran. Y, Joseph pudo haber no se maneja a la perfección. Probablemente se hizo todo lo posible, pero era una situación angustiosa sin opciones ideales. Como Richard Bushman señaló:

Veo su relación [José y Emma] como trágica. Ella creía en él, pero no podía soportar el matrimonio plural. Él la amaba, pero no pudo resistir su propia revelación. Ambos eran actores heroicos en un gran escenario atrapados en dilemas morales terribles.