Pregunta: ¿José Smith cometió un error al afirmar que Elías y Elías son dos personas diferentes, cuando de hecho son la misma persona?

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Pregunta: ¿José Smith cometió un error al afirmar que Elías y Elías son dos personas diferentes, cuando de hecho son la misma persona?

===José Smith y Oliver Cowdery reportaron una visión en el Templo de Kirtland el 3 de abril de 1836 (véase & C/ 110 . 1-16?lang=spa# 1-16 D & C 110 : 1-16). Informaron que recibieron las llaves del sacerdocio de tres mensajeros angélicos:

  • Moisés (versículo 11)
  • Elías (versículo 12)
  • Elías (versículos 13-16) y Oliver Cowdery reportaron una visión en el Templo de Kirtland el 3 de abril de 1836, durante la cual vieron a Moisés, Elías y Elias===

"Elías" es simplemente el nombre griego del profeta hebreo "Elías"

Algunos observan que "Elías" es simplemente el nombre griego del profeta hebreo "Elías". Así, afirman, José Smith cometió un error fatal al tener a Elías y Elías dos personas diferentes, cuando son de hecho una y la misma.[1]

El élder McConkie ofrece un buen resumen:

No hay razón válida para confusión en cuanto a la identidad y misión de Elías. Hubo un hombre llamado Elías que vino a Joseph Smith y Oliver Cowdery el 3 de abril de 1836, en el Templo de Kirtland para restaurar "el evangelio de Abraham". (D&C 110:12). Ya sea que fuera Abraham mismo o alguien de su dispensación, no lo sabemos. Elías es uno de los nombres de Gabriel que es Noé, y fue en esta capacidad que Gabriel visitó a Zacarías el padre de Juan el Bautista. (D&C 27:6-7.) Elías es la forma griega del hebreo Elías, y en este sentido hace referencia al profeta de Tishbá. Elías es también el título o el nombre de un precursor que va antes para preparar el camino para alguien que es mayor; Esta es la doctrina de Elías, y en este sentido Juan el Bautista era Elías y Elías. Juan vino en el camino que Gabriel (que es Elías) prometió, es decir, "en el espíritu y poder de Elías, ... para preparar un pueblo preparado para el Señor". (...) Pero, como hemos visto, también hay un Elías de la Restauración, lo que significa que también hay una doctrina de Elías que no pertenece sólo a la preparación, sino a restauracion. Cristo era Elías en su día porque él restauró el evangelio para los que entonces vivían. En nuestras revelaciones el Señor dice que Gabriel (Noé) es el "Elías, a quien he entregado las llaves para llevar a cabo la restauración de todas las cosas habladas por la boca de todos los santos profetas desde el comienzo del mundo, ." (D&C 27:6.)El que tiene las llaves es el que dirige la obra; Las llaves son el derecho de la presidencia. Así, Gabriel, que está al lado de Miguel (Adán) en la jerarquía celestial, tiene una gran obra de dirección y supervisión en relación con la restauración de todas las cosas.[2]

Ciertamente es cierto que "Elias" es la forma griega del hebreo "Elías", sin embargo, también hay casos en que el nombre "Elías" se aplica a alguien además de Elías

Hay veces dentro de la escritura donde "Elías" significa claramente referirse al Elías de 1 Reyes. (Véase, por ejemplo, 27 . 47-49?lang=spa# 47-49 Mateo 27 : 47-49, 11 . 2?lang=spa# 2 Romanos 11 : 2, 5 . 17?lang=spa# 17 James 5 : 17). Sin embargo, también hay casos en que el nombre "Elías" se aplica a alguien además de Elías. Por ejemplo, el mismo Jesús lo aplicó a Juan el Bautista (ver 11 . 13-15?lang=spa# 13-15 Mateo 11 : 13-15.)

El nombre hebreo, a menudo transliterado "Isaías", "Yesha'yah [u]" aparece en la Biblia hebrea en muchas ocasiones, pero se utiliza para denotar diferentes "Isaías" que el profeta que escribió el Libro de Isaías. Estos nombres se dan en Esaias en la Septuaginta (LXX), y se hacen Jesías y Jesaías en la KJV y muchas otras traducciones del Antiguo Testamento. En D & C 84, José Smith pudo haber usado una transliteración diferente del nombre semítico para diferenciar un Isaías de otro. De hecho, tenemos muchos paralelismos del Nuevo Testamento en la literatura de traducción, como la variante Jude / Judas para el mismo nombre en el Nuevo Testamento.

El uso de Jesús de "Elías" para referirse a otro profeta precursor (Juan el Bautista) ilustra el concepto mormón de "Elías" como un llamado o nombre-título para alguien en un papel preparatorio

El uso de Jesús de "Elias" para referirse a otro profeta precursor (Juan el Bautista) ilustra el concepto de "Elias" como vocación o nombre-título de alguien en un papel preparatorio.[3] Y el ángel Gabriel aplicó el "espíritu de Elías" a Juan incluso antes de su nacimiento. (Véase Lucas 1:15-17.)

El relato del Monte de la Transfiguración (Jesús, Jesús, Jesús) habla a Jesús (Mateo 17), 9 .?lang=spa# Marcos 9 :, 9 ?lang=spa# 9 Luke  : 9 ) Moisés y "Elías". La traducción de José Smith de la Biblia se expande sobre el concepto de "Elías" como nombre-título:

10. Y respondiendo Jesús, les dijo: A la verdad, Elías vendrá primero y restaurará todas las cosas, como lo han escrito los profetas.

11 Y os vuelvo a decir que Elías ya vino, del que se ha escrito: He aquí, enviaré a mi mensajero, y él preparará el camino delante de mí; y no le reconocieron, sino que hicieron con él todo lo que quisieron.

12 Así también el Hijo del Hombre padecerá a manos de ellos.

13 Mas yo os digo: ¿Quién es Elías? He aquí, este es Elías, aquel a quien yo envío para preparar el camino delante de mí.

14 Los discípulos entonces entendieron que les había hablado de Juan el Bautista, y también de otro que vendría a restaurar todas las cosas, como lo han escrito los profetas.

(TJS] | Mateo 17:10 - 14, Las cursivas representan diferencias del texto KJV y TJS)

El TJS de Marcos hace explícita la aparición de Juan el Bautista:

3 Y les apareció Elías con Moisés, o, en otras palabras, Juan el Bautista y Moisés, y hablaban con Jesús. (TJS | Marcos 9:3)

Curiosamente, el SUD Diccionario bíblico (preparado bajo la dirección del élder Bruce R. McConkie) dice que "la curiosa formulación de TJS Marcos 9: 3 no implica que Elías en la Transfiguración fue Juan el Bautista, sino que además de Elías , El profeta Juan el Bautista estaba presente."[3]

Y, en otros lugares, el TJS asocia el papel de "Elías" con Jesús mismo:

27 Juan les respondió, diciendo: Yo bautizo con agua, mas en medio de vosotros está uno a quien vosotros no conocéis;

28 él es aquel de quien doy testimonio. Él es el profeta, sí, Elías, el que ha de venir después de mí, el que es antes de mí, de quien yo no soy digno de desatar la correa de su sandalia, o sea, cuyo lugar yo no puedo ocupar, porque él bautizará no solamente con agua, sino con fuego y con el Espíritu Santo.

29 Al día siguiente, (TJS | Juan 1:27 - 28)

José Smith no fue el único en entender a Elías en este sentido

Algunos críticos han visto las ideas de José arriba como completamente "ad hoc": pero, él no era el único que entendía a Elías en este sentido. Alexander Campbell, un notable clérigo estadounidense, escribió un ataque al Libro de Mormón en el que expresó una idea similar:

Los judíos dejaron sus negocios y se ocuparon de él. Obtuvo un Nathan en Jerusalén para pasar por su Elias, o precursor.[4]

Identidad de Elias en Kirtland

Habiendo mostrado que "Elías" puede referirse a alguien que no sea el hebreo "Elías", tanto bíblicamente como en el pensamiento de José Smith (ver & C/ 77 . 9,14?lang=spa# 9,14 D & C 77 : 9,14 para otros usos como precursor), podemos Ahora pregunta: ¿Quién, entonces, apareció con Elijah y Moisés en Kirtland? Hay varias opciones posibles:

¿Juan el Bautista?

Elías como Juan el Bautista: esto es análogo al uso de TJS del término. Sin embargo, esto parece poco probable dado que una aparición anterior de Juan el Bautista lo identificó como tal..(Ver D&C 13:1

Profeta desconocido de la era de Abraham?

El élder Bruce R. McConkie sugirió que este Elías era un profeta que vivió en el tiempo de Abraham.[5]

Abrahán?

El élder McConkie aparentemente no estaba casado con la interpretación # 2, ya que más tarde sugirió que este "Elías" podría ser Abrahán mismo.[6]

Noé?

La asociación de Noé con Elías se basa en parte en D&C 27:

6 y también con Elías, a quien he encomendado las llaves de llevar a cabo la restauración de todas las cosas concernientes a los últimos días, que se han declarado por boca de todos los santos profetas desde el principio del mundo;

7 y también con Juan hijo de Zacarías, a quien él (Elías) visitó y prometió que tendría un hijo cuyo nombre sería Juan, y que este sería lleno del espíritu de Elías;(D&C 27:6-7.)

Aquí se dice que Elías es la persona que vino a Zacarías para anunciar el nacimiento de Juan el Bautista. El ángel Gabriel es bien conocido por haber sido el mensajero del nacimiento de Juan (ver 1 . 19?lang=spa# 19 Luke 1 : 19.) ¿Quién es Gabriel en el pensamiento de los SUD? José Smith enseñó que Gabriel era el Noé mortal.[7]

Persona y llaves Misión de la Iglesia
Moisés tenía las llaves de la reunión de Israel; Liderando las 10 tribus Proclamar el evangelio
Elías tenía las llaves para convertir los corazones de los niños a los padres Redimir a los muertos mediante el poder de sellado; Trabajo vicario por los muertos
Elías tenía las llaves de la Dispensación del Evangelio de Abraham "A través de ustedes [los miembros de la Iglesia], todas las generaciones posteriores a nosotros debemos ser bendecidas "," perfeccionando a los santos, mediante la restauración de todas las cosas en el evangelio. Esto podría funcionar bien con Noé, que sirve como una figura de "segundo Adán", restaurando la raza humana y su relación de pacto con Dios después de que el mundo fue envuelto en la maldad.

¿Alguna otra persona?

El élder John A. Widtsoe escribió sobre estas teorías:

De esta referencia a "la dispensación del evangelio de Abraham", se ha concluido que Elías era un profeta que vivió cerca del tiempo del patriarca Abraham. Realmente, no se sabe nada más definitivo acerca de la persona de Elías y su actividad en la tierra ... Hay que decir que algunos estudiantes creen que Elías que apareció en el Templo de Kirtland fue Noé, el patriarca. La revelación moderna nos informa que Elías visitó a Zacarías para informarle que debía tener un hijo conocido más tarde como Juan el Bautista. (D&C 27:7) La Biblia dice que fue el ángel Gabriel quien visitó Zacarías. (Luke 1:19) José Smith dijo que Gabriel es Noé. Estos estudiantes concluyen, por lo tanto, que Elías es otro nombre o título para Noé. Esta inferencia puede o no ser correcta. El nombre Gabriel puede ser soportado por más de un personaje o puede ser un título como en el caso de Elías. Cuando Elías, el hombre, vivió, y lo que hizo en su vida, debe por el momento permanecer en el campo de conjeturas.[8]

Notas

  1. Contender Ministries, Questions All Mormons Should Ask Themselves. Answers; "Kirtland Temple Dedication," MormonThink.com
  2. Plantilla:MillennialMessiah
  3. 3,0 3,1 Plantilla:Book:Church:BD
  4. Plantilla:CriticalWork:Campbell:Delusions/Full title
  5. Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine, 2nd edition, (Salt Lake City: Bookcraft, 1966), 219. GL direct link
  6. Plantilla:MillennialMessiah
  7. Joseph Smith, Jr., Teachings of the Prophet Joseph Smith, selected by Joseph Fielding Smith, (Salt Lake City: Deseret Book Company, 1976), 157. ISBN 087579243X. off-site (Inglés)
  8. Plantilla:EaR