Pregunta: ¿José Smith incorporar el sueño de su padre de árbol de la vida en el Libro de Mormón?

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Pregunta: ¿José Smith incorporar el sueño de su padre de árbol de la vida en el Libro de Mormón?

Los detalles del sueño del padre de José fueron escritos mucho después de la publicación del Libro de Mormón

Los críticos señalan que las similitudes entre un sueño padre de José Smith tuvo y el sueño de Lehi del árbol de la vida como evidencia de que José escribió el Libro de Mormón en base a sus propias experiencias. Cabe destacar que ninguno de la familia de José considerado las similitudes como evidencia de que José Jr. fue participar en una falsificación.

Los detalles del sueño fueron escritos mucho tiempo después de la publicación del Libro de Mormón. Cuenta de Lucy es (por lo menos) influyó en su verborrea por el Libro de Mormón. Cualquiera de Joseph Smith, padre tuvo un sueño muy similar, o Lucy utiliza el material en el Libro de Mormón a cualquiera de reforzar su memoria, o influenciado inconscientemente su memoria.

Hay tres posibles explicaciones para las similitudes

  1. José Smith plagió el sueño de José padre cuando escribió el Libro de Mormón. Esta es la postura adoptada por la crítica.
  2. José padre tuvo un sueño que era similar al sueño experimentado por Lehi, y esto era una señal a la familia del Profeta que estaba traduciendo un registro real que vino de Dios. Esto es ciertamente posible, aunque es imposible probar o refutar mediante técnicas históricas, por lo que no se explayó sobre. Sigue siendo, sin embargo, una opción viable.
  3. Cuenta de Lucy Mack Smith, del sueño (que grabó muchos años después de los hechos, cuando la cuenta Libro de Mormón fue bien conocido y publicado) puede haber influido en la forma en que ella recordaba y / o grabó su cuenta el sueño de José Sr.

Detalles de Joseph Smith, el sueño de sor del árbol de la vida

Según Lucy Mack Smith, Joseph Smith, Tercera, el padre del Profeta, tuvo el siguiente sueño en 1811 cuando la familia vivía en Lebanon, New Hampshire. Joseph Smith, Junior, habría sido 5 años de edad en el momento.

Pensé ... Yo estaba viajando en una, campo desolado abierto, lo que parecía ser muy estéril. Como yo estaba viajando por tanto, la idea de repente me vino a la mente que yo tenía mejor parar y reflexionar sobre lo que estaba haciendo, antes de ir más lejos. Así que le pregunté a mí mismo: "¿Qué motivo puedo tener en viajar aquí, y qué lugar puedo ser esto?" Mi guía, que estaba a mi lado, como antes, dijo: "Este es el mundo desolado;. Pero viajar en" El camino era tan amplia y estéril que me preguntaba por qué tengo que viajar en él; para, dije a mí mismo: "Ancha es el camino, y ancha es la puerta que conduce a la muerte, y muchos son los que por ella andan, pero angosto el camino, y la recta es la puerta que conduce a la eternidad 'vida, y pocos son los que van allí a ".

Hacer pocos kilometros más, llegué a un camino estrecho. Este camino me entró, y cuando yo había viajado un poco en ella, vi un hermoso arroyo de agua, que se desarrolló desde el este hacia el oeste. De esta corriente podía ver ni la fuente ni aún la terminación; pero por lo que mis ojos podrían extenderse pude ver una cuerda corriendo por la orilla de la misma, casi tan alto como un hombre podía alcanzar, y más allá de mí era un bajo, pero muy agradable valle, en el que se puso de pie de un árbol, como tuve nunca antes visto. Era muy guapo, de tal manera que me miré con asombro y admiración. Sus hermosas ramas se extienden a sí mismos tanto como un paraguas, y llevaban una especie de fruta, de forma muy parecida a una fresa de castaño y blanco como la nieve, o, si es posible, más blanco. Miré a la misma con gran interés, y como yo estaba haciendo la apertura por lo que las fresas o conchas comenzaron y derramando sus partículas, o la fruta que contenían, que era de blancura deslumbrante. Me acerqué y empecé a comer de ella, y me pareció delicioso allá de toda descripción. Como yo estaba comiendo, me dije en mi corazón: "No puedo comer esto por sí solo, tengo que llevar a mi esposa e hijos, para que puedan tomar parte conmigo." En consecuencia, fui y traje a mi familia, que consistía en una esposa y siete hijos, y todos nos comencé comer, y alabando a Dios por esta bendición. Estábamos muy contentos, tanto que nuestra alegría no podía fácilmente ser expresado.

Mientras tanto, comprometido, vi un espacioso edificio de pie frente al valle que la que estábamos, y parecía para llegar a los mismos cielos. Estaba lleno de puertas y ventanas, y se llenaron de gente, que estaban vestidos muy finamente. Cuando estas personas nos observan en el bajo valle, bajo el árbol, señalaron el dedo del desprecio hacia nosotros, y nos trataron con todo tipo de falta de respeto y desprecio. Pero su injuria nos completamente ignorados.

Yo actualmente volví hacia mi guía, y pregunté a él el significado de la fruta que era tan deliciosa. Él me dijo que era el amor puro de Dios, derramado en los corazones de todos los que le aman y guardan sus mandamientos. Luego me ordenó ir y llevar el resto de mis hijos. Le dije que estábamos todos allí. "No", respondió, "mirada allí, usted tiene dos más, y usted debe traer también." Al levantar los ojos, vi a dos niños pequeños, de pie a cierta distancia. Inmediatamente me fui a ellos, y los traje al árbol; sobre la cual se iniciaron comer con el resto, y todos se regocijaron juntos. Cuanto más nos comimos, más nos parecía que desear, hasta que incluso nos dieron abajo sobre las rodillas, y la recogió, comer por puñados dobles.

Tras el festival de este modo un corto tiempo, le pregunté a mi guía cuál era el significado del espacioso edificio que vi. Él respondió: "Es Babilonia, es Babilonia, y debe caer. La gente en las puertas y ventanas son los habitantes de los mismos, que desprecian y desprecian a los santos de Dios a causa de su humildad."

Pronto me desperté, aplaudiendo mis manos para la alegría.[1]

Hay muchas conexiones obvias entre este sueño y la visión de Lehi del árbol de la vida

Hay muchas conexiones obvias entre este sueño y la visión de Lehi del árbol de la vida registrada en 1 Nefi 8:

  • Un campo desolado que representa el mundo (8: 4).
  • Un camino estrecho (08:20).
  • Un río de agua (08:13).
  • Una cuerda que recorre la orilla del río (una función similar a la barra de hierro en 08:19, 24).
  • Un árbol con fruta blanca deslumbrante (8: 10 y ndash; 11).
  • Joseph, padre desea que su familia debe participar de la fruta también (8:12).
  • Un amplio edificio lleno de personas que se burlaban los que comen del fruto (8: 26 y ndash; 27).
  • José, Sr. y su familia ignoran la burla (08:33).
  • La fruta representa el amor de Dios (11:22).
  • El edificio representa el mundo (11:36; 12:18).

La fuente del sueño es el manuscrito de Lucy por la que dictó en el invierno de 1844 – 45, 15 años después de la publicación del Libro de Mormón

La fuente del sueño es el manuscrito de Lucy de José Smith, el Profeta y sus progenitores durante muchas generaciones , que se dictó a Martha Jane Coray en el invierno de 1844 y ndash; 45. Tenga en cuenta la fecha del dictado de Lucy: más de 15 años después Joseph Smith, Junior, dictadas el Libro de Mormón.

Los sueños son muy efímero. Es difícil para la mayoría de la gente a recordar los detalles de un sueño, y esos detalles se desvanecen rápidamente en los primeros minutos después de despertar.

La cantidad de detalle Lucy registros y la naturaleza de segunda mano y la fecha tardía de su testimonio han llevado a muchos a la conclusión de que el recuerdo de Lucy fue fuertemente influenciado por lo que leyó en el Libro de Mormón. Es decir, es difícil establecer cómo sueño original de mucha José padre tenía en común con el Libro de Mormón, ya que los datos que tenemos sólo están disponibles después del hecho, cuando la memoria de Lucy habría visto afectada por lo que aprendió en el libro más detallado de Mormón (incluso en su forma actual, la cuenta libro de Mormón es mucho más detallado y extenso que el material 1844-45).

Por lo tanto, parece plausible que existe una relación entre el Libro de Mormón y el texto de Lucy - pero, no podemos saber en qué dirección (s) que la influencia se movió.

Notas

  1. Lucy Mack Smith, Joseph Smith, The Prophet And His Progenitors For Many Generations, chapter 14