Pregunta: ¿José Smith incorporar el sueño de su padre de árbol de la vida en el Libro de Mormón?

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Pregunta: ¿José Smith incorporó el sueño de su padre del árbol de la vida en el Libro de Mormón?

Los detalles del sueño del padre de José fueron escritos mucho después de la publicación del Libro de Mormón

Los críticos señalan las similitudes entre un sueño que el padre de José Smith tuvo y el sueño de Lehi del árbol de la vida como evidencia de que José escribió el Libro de Mormón en base a sus propias experiencias. Vale destacar que ninguno de la familia de José consideraba las similitudes como evidencia de que José hijo estaba participando en un ardid.

Los detalles del sueño fueron escritos mucho tiempo después de la publicación del Libro de Mormón. El relato de Lucy es (por lo menos) influenciado en su verborrea por el Libro de Mormón. O Joseph Smith, padre tuvo un sueño muy similar, o Lucy utilizó el material en el Libro de Mormón para o reforzar su memoria o le influenció la memoria inconscientemente.

Hay tres explicaciones posibles para las similitudes

  1. José Smith plagió el sueño de José padre cuando escribió el Libro de Mormón. Esta es la postura adoptada por los críticos.
  2. José padre tuvo un sueño que era similar al sueño experimentado por Lehi, y esto era una señal a la familia del Profeta que estaba traduciendo un registro real que vino de Dios. Esto es ciertamente posible, aunque es imposible probar o refutar mediante técnicas históricas, por lo que no se explayará. Sigue siendo, sin embargo, una opción viable.
  3. El relato de Lucy Mack Smith del sueño (que grabó muchos años después de los hechos, cuando la cuenta del Libro de Mormón era bien conocida y publicada) puede haber influenciado la forma en que ella recordó y / o grabó su cuenta del sueño de Joseph padre.

Detalles del sueño de Joseph Smith, padre del árbol de la vida

Según Lucy Mack Smith, Joseph Smith, el padre del Profeta, tuvo el siguiente sueño en 1811 cuando la familia vivía en Lebanon, New Hampshire. José Smith, hijo, tendría 5 años de edad en el momento.

Pensé...que estaba viajando en un campo desolado y amplio, cual parecía estar muy estéril. Al estar viajando así, la idea de repente me vino a la mente que yo debía parar y reflexionar sobre lo que estaba haciendo, antes de ir más lejos. Así que me pregunté a mí mismo: "¿Qué motivo puedo tener de viajar aquí, y qué lugar puede ser este?" Mi guía, que estaba a mi lado, como antes, dijo: "Este es el mundo desolado; mas sigue adelante". El camino era tan amplio y estéril que me preguntaba por qué tengo que viajar en él; pues, dije yo a mí mismo: "Ancho es el camino, y ancha es la puerta que conduce a la muerte, y muchos son los que por ella andan, pero angosto el camino, y estrecha es la puerta que conduce a la vida eterna, y pocos son los que van allí".

Viajando una distancia un poco más larga, llegué a un camino estrecho. Este camino entré, y cuando yo había viajado un poco en él, vi un hermoso arroyo de agua, que corría desde el este hacia el oeste. De esta corriente aún no podía ver ni la fuente ni la terminación; pero por lo que mis ojos podían divisar podía ver una cuerda corriendo por la orilla de la misma, casi tan alta como un hombre podría alcanzar, y más allá de mí era un valle bajo, pero muy agradable, en el cual quedaba un árbol, como nunca había visto antes. Era muy guapo, por lo que lo miré con asombro y admiración. Sus ramas hermosas se extendían como un paraguas, y llevaban una especie de fruta, de forma muy parecida a una fresa de castaño y blanca como la nieve, o, si es posible, más blanca. Miré a la misma con gran interés, y al mirarla los cadillos o las cáscaras comenzaron a derramar sus partículas, o la fruta que contenían, que era de blancura deslumbrante. Me acerqué y empecé a comer de ella, y me pareció [inefablemente]deliciosa. A medida que yo estaba comiendo, me dije en mi corazón: "No puedo comer esta sólo, tengo que llevar a mi esposa e hijos, para que puedan tomar parte conmigo." En consecuencia, fui y traje a mi familia, que consistía en una esposa y siete hijos, y todos comenzamos a comer, y alabar a Dios por esta bendición. Estábamos muy contentos, tanto que nuestra alegría no podía expresarse fácilmente.

Mientras así estábamos entablados, vi un edificio espacioso que permanecía frente al valle en que estábamos, y parecía llegar a los cielos mismos. Estaba lleno de puertas y ventanas, y estaba lleno de gente, que estaban vestidos muy finamente. Cuando estas personas nos observaron en el bajo valle, bajo el árbol, señalaban el dedo de escarnio hacia nosotros, y nos trataban con todo tipo de irreverencia y desprecio. Pero ignoramos su injuria por completo.

Yo en ese momento volví hacia mi guía, y le pedí el significado de la fruta que era tan deliciosa. Él me dijo que era el amor puro de Dios, derramado en los corazones de todos los que le aman y guardan sus mandamientos. Luego me mandó ir y llevar al resto de mis hijos. Le dije que estábamos todos allí. "No", respondió, "Mira allá, tú tienes dos más, y tú los debes traer a ellos también." Al levantar los ojos, vi a dos niños pequeños, de pie a cierta distancia. Inmediatamente fui a ellos, y los llevé al árbol; sobre el cual comenzaron a comer con el resto, y todos nos regocijamos juntos. Cuanto más nos comimos, más nos parecía que deseábamos, hasta que incluso nos arrodillamos, y la recogíamos, comiéndola por puñados dobles.

Tras comer de este modo un corto tiempo, le pregunté a mi guía cuál era el significado del edificio espacioso que vi. Él respondió: "Es Babilonia, es Babilonia, y debe caer. La gente en las puertas y ventanas son los habitantes del mismo, quienes desdeñan y desprecian a los santos de Dios a causa de su humildad."

Pronto me desperté, aplaudiendo con alegría.[1]

Hay muchas conexiones obvias entre este sueño y la visión de Lehi del árbol de la vida

Hay muchas conexiones obvias entre este sueño y la visión de Lehi del árbol de la vida registrada en 1 Nefi 8:

  • Un campo desolado que representa el mundo (8: 4).
  • Un camino estrecho (08:20).
  • Un río de agua (08:13).
  • Una cuerda que recorre la orilla del río (una función similar a la barra de hierro en 08:19, 24).
  • Un árbol con fruta blanca deslumbrante (8: 10 y ndash; 11).
  • Joseph, padre desea que su familia coma de la fruta también (8:12).
  • Un edificio espacioso lleno de personas que burlaban los que comen del fruto (8: 26 y ndash; 27).
  • Joseph, padre y su familia ignoran la burla (08:33).
  • La fruta representa el amor de Dios (11:22).
  • El edificio representa el mundo (11:36; 12:18).

La fuente del sueño es el manuscrito de Lucy para el que dictó en el invierno de 1844 — 45, 15 años después de la publicación del Libro de Mormón

La fuente del sueño es el manuscrito de Lucy de Joseph Smith, The Prophet And His Progenitors For Many Generations" (José Smith, el Profeta y sus Progenitores de Muchas Generaciones), que fue dictado a Martha Jane Coray en el invierno de 1844—45. Ten en cuenta la fecha del dictado de Lucy: más de 15 años después de que José Smith, hijo dictó el Libro de Mormón.

Los sueños son muy efímeros. Es difícil para la mayor parte de personas recordar los detalles de un sueño, y esos detalles se desvanecen rápidamente en los primeros minutos después de despertar.

La cantidad de detalle que Lucy registra y la naturaleza de segunda mano y la fecha tardía de su testimonio han llevado a muchos a la conclusión de que el recuerdo de Lucy fue fuertemente influenciado por lo que leyó en el Libro de Mormón. Es decir, es difícil establecer cuánto el sueño original de Joseph padre tenía en común con el Libro de Mormón, ya que los datos que tenemos sólo están disponibles después del hecho, cuando la memoria de Lucy habría sido afectada por lo que aprendió en el relato más detallado del Libro de Mormón (incluso en su forma actual, la cuenta del Libro de Mormón es mucho más detallada y extensa que el material de 1844-45).

Por lo tanto, parece plausible que existe una relación entre el Libro de Mormón y el texto de Lucy - pero, no podemos saber en qué dirección (s) movió la influencia.

Lectura adicional

Como lectura adicional, recomendemos al lector a ver los siguientes sitios web que hablan de las muchas convergencias del sueño de Lehi con la antigüedad:

Más Knowhys de Book of Mormon Central en Español estarán disponibles pronto para explicar la erudición que se ha hecho en el sueño de Lehi.


Notas

  1. Lucy Mack Smith, Joseph Smith, The Prophet And His Progenitors For Many Generations, chapter 14