Pregunta: ¿Podría la teología de Joseph Smith como se describe en el Libro de Abraham haber sido influenciado por el libro de Thomas Dick La Filosofía de un Estado Futuro?

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Pregunta: ¿Podría la teología de Joseph Smith como se describe en el Libro de Abraham haber sido influenciado por el libro de Thomas Dick La Filosofía de un Estado Futuro?

Fawn Brodie sugirió que José Smith desarrolló la teología se describe en el Libro de Abraham mediante la lectura de Thomas Dick La Filosofía de un Estado Futuro

Esta crítica fue avanzado por Fawn Brodie, quien sugirió que José Smith desarrolló la teología se describe en el Libro de Abraham mediante la lectura de Thomas Dick La Filosofía de un Estado futuro. Un extracto de la obra de Dick fue publicado por Oliver Cowdery en el Mensajero los Santos Últimos Días "y Abogado en diciembre de 1836, [1] Por lo tanto, uno podría suponer que José tuvo acceso al libro en el marco de tiempo 1835-1836 durante el cual se producía el Libro de Abraham. El libro de Dick también estaba en posesión del Profeta para 1844, momento en el cual donó su copia a la Biblioteca de Nauvoo y el Instituto Literario. [2]

Se sabe también que dos de los libros de Dick estaban disponibles en la Biblioteca de Manchester, [3] aunque ninguno de la familia de Smith eran en realidad miembros de la biblioteca y era poco probable que hayan tenido acceso a sus recursos. [4] Con base en esta evidencia circunstancial, Brodie no sólo supone que el profeta debe haber leído el libro, pero que incorpora las ideas de Dick en el Libro de Abraham.

Muchas de las ideas promovidas por Thomas Dick eran creencias protestantes comunes, sin embargo, José Smith rechazados o contradice muchas de las ideas presentadas por Dick

Muchas de las ideas promovidas por Thomas Dick eran creencias protestantes comunes y eran, por tanto, disponible sin tener que leer la obra de Dick. José Smith nunca hizo ninguna declaración pública o escritas que indican que él era consciente de, o que había leído alguna vez el libro de Dick. La única evidencia de que incluso sugiere la posibilidad es circunstancial y se basa en la aparición de varios pasajes de Una filosofía de un Estado futuro en Messenger and Advocate las los Santos Últimos Días '. Más importante aún, Joseph Smith rechazó o contradice muchas de las ideas presentadas por Dick en Una filosofía de un Estado futuro. Por tanto, es poco probable que, en contra de la especulación de Brodie, que José había sido "recientemente leyendo" La obra de Dick, y que hizo una "impresión duradera" al Profeta. [5] [6]

Notas

  1. Oliver Cowdery (editor), "ON THE ABSURDITY OF SUPPOSING THAT THE THINKING PRINCIPLE IN MAN WILL EVER BE ANNIHILATED," (December 1836) Latter Day Saints' Messenger and Advocate 3:423-425. (Un extracto de "Thomas Dick's Philosophy of a Future State.") Cabe señalar que el 11 1836 fecha dada para este artículo dado por Brodie en No Man Knows My History en la página 171 es incorrecto.
  2. Kenneth W. Godfrey, "A Note on the Nauvoo Library and Literary Institute," BYU Studies 14, no. 3 (1974) off-site (Inglés)
  3. Robert Paul, "Joseph Smith and the Manchester (New York) Library," Brigham Young University Studies 22 no. 3 (1982), 333–356.
  4. John Brooke, The Refiner's Fire (Cambridge University Press, 1994), p. 207.
  5. Hugh Nibley, No, Ma'am, That's Not History: A Brief Review of Mrs. Brodie's Reluctant Vindication of a Prophet She Seeks to Expose (Bookcraft: 1946). off-site (Inglés)
  6. Jones, pp. 94-6.