Diferencia entre revisiones de «El Mormonismo y la Masonería/Relación entre la Masonería y ceremonias del templo/En caso de que coincida con una versión anterior»

(m)
m (Bot: reemplazo automático de texto (-== ==\n{{designación conclusión}}\n +))
 
(No se muestran 3 ediciones intermedias del mismo usuario)
Línea 1: Línea 1:
{{Artículos FairMormon copyright}}
+
{{FairMormon}}
{{título del recurso|¿Por qué no es la ceremonia del templo basa en una versión anterior de la masonería en lugar de lo que existía en la época de José Smith?}}
+
<onlyinclude>
 +
{{H2
 +
|L={{check}}
 +
|H=¿Por qué no es la ceremonia del templo basa en una versión anterior de la masonería en lugar de lo que existía en la época de José Smith?
 +
|S=
 +
|L1=
 +
}}
 
{{uncheck}}
 
{{uncheck}}
 
<onlyinclude>
 
<onlyinclude>
== ==
 
{{designación pregunta}}
 
  
 
¿Por qué no es la ceremonia del templo basa en una versión anterior de la masonería en lugar de lo que existía en la época de José Smith?
 
¿Por qué no es la ceremonia del templo basa en una versión anterior de la masonería en lugar de lo que existía en la época de José Smith?
  
== ==
 
{{designación conclusión}}
 
  
 
Si se acepta la primera parte de esta declaración como verdadera, entonces la pregunta válida. El problema aquí es que sabemos que las prácticas rituales masónicos no remontan al templo de Salomón o para cualquier momento cerca de ella. Más bien, Joseph Smith utilizó elementos rituales que se sabe que él y sus seguidores para enseñar una vista única restauracionista. El autor confunde la dotación (que se centra en los pactos y la relación entre Dios y sus hijos a través de la mediación de Cristo) con la presentación de la dotación (una dramatización pedagógica ritualizada que imparte conocimientos de una manera que puede ayudar a la memoria, estimular la contemplación, y dar lugar a la revelación personal adicional).
 
Si se acepta la primera parte de esta declaración como verdadera, entonces la pregunta válida. El problema aquí es que sabemos que las prácticas rituales masónicos no remontan al templo de Salomón o para cualquier momento cerca de ella. Más bien, Joseph Smith utilizó elementos rituales que se sabe que él y sus seguidores para enseñar una vista única restauracionista. El autor confunde la dotación (que se centra en los pactos y la relación entre Dios y sus hijos a través de la mediación de Cristo) con la presentación de la dotación (una dramatización pedagógica ritualizada que imparte conocimientos de una manera que puede ayudar a la memoria, estimular la contemplación, y dar lugar a la revelación personal adicional).
Línea 15: Línea 17:
 
</onlyinclude>
 
</onlyinclude>
  
{{Articles Footer 1}}
 
  
 
[[en:Mormonism and Freemasonry/Relationship between Freemasonry and temple ceremonies/Should it match an earlier version]]
 
[[en:Mormonism and Freemasonry/Relationship between Freemasonry and temple ceremonies/Should it match an earlier version]]
  
 
[[Category:Carta a un Director del SEI]]
 
[[Category:Carta a un Director del SEI]]

Revisión actual del 10:13 29 jun 2017

Tabla de Contenidos

¿Por qué no es la ceremonia del templo basa en una versión anterior de la masonería en lugar de lo que existía en la época de José Smith?

Google translated; no human check yet.


¿Por qué no es la ceremonia del templo basa en una versión anterior de la masonería en lugar de lo que existía en la época de José Smith?


Si se acepta la primera parte de esta declaración como verdadera, entonces la pregunta válida. El problema aquí es que sabemos que las prácticas rituales masónicos no remontan al templo de Salomón o para cualquier momento cerca de ella. Más bien, Joseph Smith utilizó elementos rituales que se sabe que él y sus seguidores para enseñar una vista única restauracionista. El autor confunde la dotación (que se centra en los pactos y la relación entre Dios y sus hijos a través de la mediación de Cristo) con la presentación de la dotación (una dramatización pedagógica ritualizada que imparte conocimientos de una manera que puede ayudar a la memoria, estimular la contemplación, y dar lugar a la revelación personal adicional).