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==Prothero (2003): "en la versión de 1832, Jesús se aparece a Smith solo, y hace todo el hablar a sí mismo . Tales quejas, sin embargo, son mucho ruido y pocas relativamente nada"==
Stephen Prothero, ''American Jesus: How the Son of God Became a National Icon'' (2003):
<blockquote>
Los críticos del mormonismo han deleitado en las discrepancias entre el relato canónico [1838 PGP] y versiones anteriores, especialmente uno escrito de puño y letra de Smith en 1832. Por ejemplo, en la versión de 1832, Jesús se aparece a Smith solo, y hace todo el hablar a sí mismo . Tales quejas, sin embargo, son mucho ruido y pocas relativamente nada. Cualquier buen abogado (o historiador) esperarían encontrar contradicciones o posturas antagónicas anotados años de diferencia y décadas después del evento. Y a pesar de las contradicciones, los elementos clave acaten. En cada caso, Jesús se aparece a Smith en una visión. En cada caso, Smith ha sido bendecida con una revelación. En cada caso, Dios le dice a permanecer al margen de todas las denominaciones cristianas, como algo mejor está en el almacén.<ref>Stephen Prothero, ''American Jesus: How the Son of God Became a National Icon'' (New York: Farrar, Straus and Giroux, 2003), 171.</ref>
</blockquote>
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[[Category:Carta a un Director del SEI]]

[[en:Source:Prothero:American Jesus:2003:in the 1832 version, Jesus appears to Smith alone, and does all the talking himself. Such complaints, however, are much ado about relatively nothing]]
[[pt:Fonte:Prothero:American Jesus:2003:na versão de 1832, Jesus parece Smith sozinho, e faz todo o falar-se. Essas queixas, no entanto, são muito barulho por nada relativamente]]