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Revisión del 15:51 5 jun 2017
Prothero (2003): "en la versión de 1832, Jesús se aparece a Smith solo, y hace todo el hablar a sí mismo . Tales quejas, sin embargo, son mucho ruido y pocas relativamente nada"
Stephen Prothero, American Jesus: How the Son of God Became a National Icon (2003):
Los críticos del mormonismo han deleitado en las discrepancias entre el relato canónico [1838 PGP] y versiones anteriores, especialmente uno escrito de puño y letra de Smith en 1832. Por ejemplo, en la versión de 1832, Jesús se aparece a Smith solo, y hace todo el hablar a sí mismo . Tales quejas, sin embargo, son mucho ruido y pocas relativamente nada. Cualquier buen abogado (o historiador) esperarían encontrar contradicciones o posturas antagónicas anotados años de diferencia y décadas después del evento. Y a pesar de las contradicciones, los elementos clave acaten. En cada caso, Jesús se aparece a Smith en una visión. En cada caso, Smith ha sido bendecida con una revelación. En cada caso, Dios le dice a permanecer al margen de todas las denominaciones cristianas, como algo mejor está en el almacén.[1]
Notas
- ↑ Stephen Prothero, American Jesus: How the Son of God Became a National Icon (New York: Farrar, Straus and Giroux, 2003), 171.