Diferencia entre revisiones de «José Smith/"Recitales Divertidas" de los antiguos habitantes de América»
 
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{{:Pregunta: ¿Es posible que B.H. Roberts dijo que José Smith pudo haber creado el Libro de Mormón por su cuenta?}}
 
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La madre de José Smith informó que le dijo "recitales divertidos" sobre los antiguos habitantes del continente americano mucho antes de que él tradujo el Libro de Mormón. ¿Esto confirma que José era un simple narrador de "cuentos chinos", como los críticos nos quieren hacer creer?
 
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* ¿Cómo es que José Smith le dijo a estas historias de varios años antes de que supuestamente encontró las planchas de oro y escribió el Libro de Mormón?
 
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* No fue el libro original de Lucy Mack Smith ordenó que se "quema" por Brigham Young porque contenía esta información?
 
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Cuenta de la madre del Profeta de su hijo diciendo "recitales divertidos" sobre los antiguos habitantes del continente americano se produjo durante los años que José se estaba preparando para recibir las placas. Las historias que él estaba diciendo en relación con la información que recibía del ángel Moroni: Estos no eran "cuentos chinos" que él fabricó para la diversión de su familia.
 
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1853 La autobiografía de Lucy , '' bosquejos biográficos de José Smith el Profeta y sus progenitores durante muchas generaciones '' fue considerada inexacta por Brigham Young y se le ordenó volver a escribir . Las razones de esto no tenía nada que ver con el relato de Lucy de su hijo de José " recitales divertidos. " El 1853 y el 1845 la autobiografía manuscrita en los que se basaba todavía existen , y ambos confirman que los " considerandos divertidas " mencionados por Lucy se realizaron durante el período en que José fue instruido por el ángel , mientras esperaba para recuperar las planchas de oro . Lucy Mack Smith dijo lo siguiente en su 1853 autobiografía :
 
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Durante nuestras conversaciones nocturnas , Joseph de vez en cuando nos dan algunos de los recitales más divertidos que se podía imaginar . Él describía los antiguos habitantes de este continente , su vestimenta , el modo de travelings , y los animales que montaban ; sus ciudades, sus edificios, con todos sus detalles ; su modo de hacer la guerra ; y también su culto religioso. Esto lo hacía con tanta facilidad , al parecer , como si hubiera pasado toda su vida entre ellos .{{ref|vogel.296}}
 
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Los críticos de la Iglesia usan esto como prueba de que José Smith fue un "narrador de cuentos chinos", y que él tenía una mente lo suficientemente imaginativa para crear la historia del Libro de Mormón por su cuenta. B.H. Roberts, en su estudio crítico del Libro de Mormón, señaló cómo los críticos futuros podrían hacer uso de esta.
 
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: La cara de ella se estableció por primera vez por el testimonio de la madre que lo parió, Lucy Smith. Hablando de los días inmediatamente después de la revelación de dar a conocer la existencia del Libro de Mormón a su hijo ... Lucy Smith en su historia'' del profeta José Smith'', relata cómo en la noche de ese día, el joven profeta sáb tarde que detalla a la familia de las maravillosas conversaciones que tuvo con el ángel;{{ref|roberts.243}}
 
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Lo que los críticos hacer'' no'' señalan, sin embargo, es que inmediatamente antes de hacer esta declaración, Lucy contó la historia de la visión de José del ángel, y la forma en que habló con su familia por las noches alrededor de la instrucción que había recibido . Desde 1853 la biografía de Lucy, leemos:
 
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: Joseph comenzó diciéndonos las cosas grandes y gloriosas que Dios había manifestado a él ...'' 'procedió a relacionar más datos relativos a la obra que fue designado para hacerlo''' ... A partir de este momento en adelante, José continuó para recibir instrucciones de parte del Señor, y seguimos para llegar a los niños juntos todas las noches, con el propósito de escuchar mientras él nos dio una relación de la misma ...'' 'durante nuestras conversaciones nocturnas, Joseph de vez en cuando nos dan algunas de los recitales más divertidos'' '... {{ea}}{{ref|vogel.294-296}}
 
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Desde 1845 el manuscrito de Lucy , leemos :
 
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Ahora dijo que [ , ] Padre y Madre del ángel del Señor dice que debemos tener cuidado de no proclamar estas cosas o hablar de ellos en el extranjero Para nosotros no cualquiera de nosotros conocemos la maldad del mundo , que es tan pecador que cuando obtenemos las placas van a querer matarnos por el bien de el oro si saben que <strike> Had </strike> <have> ellos ... por la puesta del sol [nosotros] estábamos dispuestos a sentarse y le damos nuestra <strike> atención </strike> completa atención a los considerandos Josephs ... desde ahora Joseph siguió recibiendo instrucciones de vez en cuando y cada noche nos reunimos a nuestros hijos juntos ... En el curso de nuestras conversaciones nocturnas José nos daría una de los recitales más divertidos que se podía imaginar . describiría los antiguos habitantes de este continente, su forma de vestir a su hombre [n] er de viajar a los animales que montaban Las ciudades que fueron construidas por ellos la estructura de sus edificios con cada detalle de su modo de hacer la guerra a su culto religioso como en particular en lo a pesar de que había pasado la vida con ellos ... <strike> el ángel le informó a la vez que él podría hacer un esfuerzo para obtener las planchas </strike> <on> el < 22 de la > septiembre siguiente ...{{ref|vogel2.294-296}}
 
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Lucy Mack Smith dijo simplemente en su autobiografía que su hijo le dijo a la familia acerca de la información relacionada con el ángel y el Libro de Mormón placas (ver Anderson, ed., Libro de Lucy, 345). Lucy le dijo a la misma información a Wandle Mace unos siete años antes de producir su 1845 autobiografía y aclaró que esta información estaba conectado con el Libro de Mormón "nefitas" y se mostró a su hijo por la visión.
 
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En la propia historia oficial de José Smith confirmó que se enteró de esta información a través del poder de las visiones (Times and Seasons, vol. 3, no. 9, 01 de marzo 1842, 707)
 
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y Oliver Cowdery hizo nota de lo mismo (Messenger and Advocate, vol. 1, núm. 7, abril de 1835, 112). Por lo tanto, el origen de las historias mencionadas por la madre de José en su autobiografía fue un celestial sola ella no estaba ni remotamente lo que implica que su hijo era un narrador de cuentos.
 
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#{{note|vogel.296}} {{EarlyMormonDocs1| vol=1|start=296}} citing Lucy Smith, ''Biographical Sketches of Joseph Smith the Prophet, and His Progenitors for many Generations (Liverpool: S. W. Richards, 1853) 36-173.
 
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#{{note|roberts.243}}B. H. Roberts, ''Studies of the Book of Mormon'', (Salt Lake City, UT; Signature Books, 1992) 243. Some online ministries quote Roberts' use of Lucy's quote as "evidence" that Roberts lost his testimony of the Book of Mormon. They completely ignore Roberts's statements on the same page that Joseph was describing the "wonderful conversations he had with the angel."
 
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#{{note|vogel.294-296}}{{EarlyMormonDocs| vol=1|start=294|end=296 }} citing Lucy Smith, ''Biographical Sketches of Joseph Smith the Prophet, and His Progenitors for many Generations (Liverpool: S. W. Richards, 1853) 36-173.
 
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#{{note|vogel2.294-296}}{{EarlyMormonDocs| vol=1|start=294|end=296 }}  citing the 1845 manuscript of Lucy Mack Smith's autobiography.
 
  
  
 
[[en:Joseph Smith/"Amusing recitals" of ancient American inhabitants]]
 
[[en:Joseph Smith/"Amusing recitals" of ancient American inhabitants]]
 
[[pt:Joseph Smith/"Recitais divertidas" e "contos imaginativos?"]]
 
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Revisión actual del 22:01 25 jul 2017

Tabla de Contenidos

¿Estaba José Smith simplemente diciendo "recitales divertidos" y "relatos exagerados"?

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Pregunta: ¿El joven José Smith era un cajero de "relatos exagerados"?

La cuenta de la madre del Profeta de su hijo que dice "recitales divertidos" sobre los antiguos habitantes del continente americano ocurrió durante los años que José estaba siendo preparado para recibir las placas

1853 La autobiografía de Lucy , bosquejos biográficos de José Smith el Profeta y sus progenitores durante muchas generaciones fue considerada inexacta por Brigham Young y se le ordenó volver a escribir . Las razones de esto no tenía nada que ver con el relato de Lucy de su hijo de José " recitales divertidos. " El 1853 y el 1845 la autobiografía manuscrita en los que se basaba todavía existen , y ambos confirman que los " considerandos divertidas " mencionados por Lucy se realizaron durante el período en que José fue instruido por el ángel , mientras esperaba para recuperar las planchas de oro . Lucy Mack Smith dijo lo siguiente en su 1853 autobiografía :

Durante nuestras conversaciones nocturnas , Joseph de vez en cuando nos dan algunos de los recitales más divertidos que se podía imaginar . Él describía los antiguos habitantes de este continente , su vestimenta , el modo de travelings , y los animales que montaban ; sus ciudades, sus edificios, con todos sus detalles ; su modo de hacer la guerra ; y también su culto religioso. Esto lo hacía con tanta facilidad , al parecer , como si hubiera pasado toda su vida entre ellos.[1]

La cita de Lucy Mack Smith es utilizada por los críticos de la Iglesia para mostrar cómo José Smith dijo "hilos" sobre los nativos americanos "mucho antes de que se encontraran placas de oro". La cronología encontrada en la historia de Lucy Mack Smith, sin embargo, sólo cuenta la historia opuesta, y pone esta cita en su contexto apropiado. Lucy dice que el ángel Moroni le dijo a su hijo (durante su primera aparición) sobre la existencia de las placas y le informó dónde estaban enterrados (ver Lavina F. Anderson, ed., Lucy's Book: A Critical Edition of Lucy Mack Smith's Family Memoir [Salt Lake City: Signature Books, 2001], 335-36). Lucy entonces afirma que José (la noche después de haber visto el registro nefita en su lugar de depósito) le dijo a su familia todo acerca de "las placas" (ibid., 343).

Lucy Mack Smith: "Desde este momento José siguió recibiendo instrucciones de vez en cuando y todas las noches reunimos a nuestros hijos"

El relato de Lucy Mack Smith acerca de su hijo hablando de "recitales divertidos" sobre los antiguos habitantes del continente americano ocurrió durante los años en que José estaba preparado para recibir las placas. Las historias que estaba contando se referían a la información que estaba recibiendo del ángel Moroni: Estos no eran "cuentos de altura" que él fabricó para la diversión de su familia.

Del manuscrito de Lucy en 1845, leemos:

Ahora él dijo: Padre y Madre, el ángel del Señor dice que debemos tener cuidado de no proclamar estas cosas ni mencionarlas en el extranjero. Porque nosotros ninguno de nosotros conocemos la maldad del mundo que es tan pecaminoso que cuando llegamos Los platos que quieren matarnos por el bien del oro si saben que los tenemos ... al atardecer estábamos listos para sentarnos y dar nuestra atención completa a los recitales de José ... A partir de este momento José siguió recibiendo Instrucciones de vez en cuando y todas las noches reuníamos a nuestros hijos juntos ... En el curso de nuestras conversaciones vespertinas, José nos daba algunos de los recitales más divertidos que se podían imaginar. Él describiría a los antiguos habitantes de este continente su vestido su hombre de viajar los animales que montaron Las ciudades que fueron construidas por ellos la estructura de sus edificios con cada particular de su modo de guerra su culto religioso tan particularmente como Aunque había pasado la vida con ellos ... el 22 de septiembre siguiente....[2]

Claramente, Joseph Smith contó sus historias después él aprendió, y vio, las placas de oro. De hecho, se sabe que Moroni mostró visiones de José y le dio información sobre las personas cuyas historias fueron encontradas en el registro nefita (ver Times and Seasons, vol. 3, no. 9, 1 marzo 1842, 707-708), así que el joven sin duda tenía bastantes historias que contar. Lucy Mack Smith simplemente dijo en su autobiografía que su hijo le contó a la familia información relacionada con el ángel y las placas del Libro de Mormón.[3] Lucy contó la misma información a Wandle Mace unos siete años antes de producir su autobiografía de 1845 y aclaró que esta información estaba relacionada con los Nefitas del "Libro de Mormón" y fue mostrada a su hijo por visión.

En la historia oficial de José Smith confirmó que aprendió esta información a través del poder de las visiones[4] y Oliver Cowdery tomó nota de lo mismo.[5] Por lo tanto, el origen de las historias mencionadas por la madre de José en su autobiografía era celestial, ni siquiera estaba remotamente implicando que su hijo era un narrador de cuentos.


Pregunta: ¿Es posible que B.H. Roberts dijo que José Smith pudo haber creado el Libro de Mormón por su cuenta?

B.H. Roberts era un creyente en el origen divino del Libro de Mormón, y hablaba del joven José Smith mientras quedaba despierto muy tarde detallando las maravillosas conversaciones que tuvo con el ángel a la famila

B.H. Roberts retuvo su creencia de que el Libro de Mormón era de origen divino hasta el final de su vida. Sin embargo, de acuerdo con una página web crítica, B.H. Roberts "postula que sin duda era posible que José Smith pudo haber inventado el Libro de Mormón por su cuenta." [6] Roberts, sin embargo, creía que José tuvo conversaciones con el ángel Moroni.

B.H. Roberts, en su estudio crítico del Libro de Mormón, señaló cómo los críticos futuros podrían hacer uso de este.

El primer aspecto de ello se estableció por primera vez por el testimonio de la madre que lo parió, Lucy Smith. Hablando de los días inmediatamente después de la revelación dando a conocer la existencia del Libro de Mormón a su hijo ... Lucy Smith en su History of the Prophet Joseph Smith (Historia del Profeta José Smith) relata como en la noche de ese día, el joven profeta quedaba despierto muy tarde detallando a la familia de las maravillosas conversaciones que tuvo con el ángel;[7]

  1. ↑ Dan Vogel (editor), Early Mormon Documents (Salt Lake City, Signature Books, 1996–2003), 5 vols, 1:296. citing Plantilla:Book:Smith:Biographical Sketches
  2. ↑ Dan Vogel (editor), Early Mormon Documents (Salt Lake City, Signature Books, 1996–2003), 5 vols, 1:294–296. citing the 1845 manuscript of Lucy Mack Smith's autobiography.
  3. ↑ Plantilla:Book:Anderson:Lucy's Book
  4. ↑ Times and Seasons 3 no. 9 (1 March 1842), 707. off-site (Inglés) GospeLink
  5. ↑ Latter Day Saints' Messenger and Advocate 1 no. 7 (April 1835), 112.
  6. ↑ "Could Joseph Smith have written the Book of Mormon?", MormonThink.com
  7. ↑ B. H. Roberts, Studies of the Book of Mormon, (Salt Lake City, UT; Signature Books, 1992) 243. Algunos ministerios en línea citan el uso de Roberts de la cita de Lucy como "evidencia" de que Roberts perdió su testimonio del Libro de Mormón. Ellos ignoran por completo las declaraciones de Roberts en la misma página que José estaba describiendo las "maravillosas conversaciones que tuvo con el ángel."
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