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| − | + | Tanto Ann Eliza Webb Young como su padre Chauncery (quienes eran mormones apóstatas) denominaban la relación de Fanny como un "sellamiento". Ann Eliza también reportó que la familia de Fanny estaba muy orgullosa de la relación de Fanny con José, cual tiene poco sentido si era simplemente aventura cursi. Aquellos que eran los más cercanos a los dos veían el matrimonio exactamente como era- como un matrimonio. | |
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| − | # matrimonio plural - la idea de que se | + | # El matrimonio plural - la idea de que uno se podría casar (en la mortalidad) a más de una mujer: se enseña por 1831. |
| − | # matrimonio eterno - la idea de que un hombre y su cónyuge podrían ser sellados y permanecen juntos más allá de la tumba: | + | # El matrimonio eterno - la idea de que un hombre y su cónyuge podrían ser sellados y permanecen juntos más allá de la tumba: se enseña por 1835. |
| − | # matrimonio | + | # El matrimonio celestial - la combinación de las dos ideas anteriores, en el cual todo matrimonio — tanto plural como monógama — podría durar más allá de la tumba mediante el poder sellador: implementado por 1840-1841. |
| − | Así, el matrimonio con Fanny habría ocurrido bajo el | + | Así, el matrimonio con Fanny habría ocurrido bajo el primer entendimiento arriba. El concepto de sellarse más alla de la tumba siguió después. Por lo tanto, el matrimonio de José y Fanny habría sido un matrimonio plural, pero no habría sido un matrimonio eterno. Tal vez vale señalar que el poder del sacerdocio ya proporcionaba la capacidad de ratificar ciertas ordenanzas como permanentes en los cielos y la tierra (DyC 1:8) y que el poder sellador se menciona en revelaciones anteriores tal como Helamán 10:7 y la venida de Elías para volver los corazones de los padres a los niños profetizado en 3 Nefi 25: 5-6. |
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Revisión actual del 20:46 2 jun 2018
Pregunta: ¿Cómo podrían José y Fanny haber estado casados en 1831 si el poder sellador aún no había sido restaurado?
Existe evidencia histórica de que José Smith sabía ya en 1831 que el matrimonio plural sería restaurado
Existe evidencia histórica de que José Smith sabía ya en 1831 que el matrimonio plural sería restaurado. Mosíah Hancock (un Mormón) reportó una ceremonia de matrimonio en Kirtland, Ohio en 1833.
Tanto Ann Eliza Webb Young como su padre Chauncery (quienes eran mormones apóstatas) denominaban la relación de Fanny como un "sellamiento". Ann Eliza también reportó que la familia de Fanny estaba muy orgullosa de la relación de Fanny con José, cual tiene poco sentido si era simplemente aventura cursi. Aquellos que eran los más cercanos a los dos veían el matrimonio exactamente como era- como un matrimonio.
El matrimonio de José y de Fanny era un matrimonio plural, no un matrimonio eterno
Algunos se han preguntado cómo pueden haber ocurrido los primeros matrimonios plurales (como el matrimonio de Alger) antes de la restauración en 1836 de las claves de sellamiento en el Templo de Kirtland (véase DyC 110:). Esta confusión ocurre ya que tendemos a confundir varias ideas. Las siguientes ideas no formaban una doctrina inicialmente:
- El matrimonio plural - la idea de que uno se podría casar (en la mortalidad) a más de una mujer: se enseña por 1831.
- El matrimonio eterno - la idea de que un hombre y su cónyuge podrían ser sellados y permanecen juntos más allá de la tumba: se enseña por 1835.
- El matrimonio celestial - la combinación de las dos ideas anteriores, en el cual todo matrimonio — tanto plural como monógama — podría durar más allá de la tumba mediante el poder sellador: implementado por 1840-1841.
Así, el matrimonio con Fanny habría ocurrido bajo el primer entendimiento arriba. El concepto de sellarse más alla de la tumba siguió después. Por lo tanto, el matrimonio de José y Fanny habría sido un matrimonio plural, pero no habría sido un matrimonio eterno. Tal vez vale señalar que el poder del sacerdocio ya proporcionaba la capacidad de ratificar ciertas ordenanzas como permanentes en los cielos y la tierra (DyC 1:8) y que el poder sellador se menciona en revelaciones anteriores tal como Helamán 10:7 y la venida de Elías para volver los corazones de los padres a los niños profetizado en 3 Nefi 25: 5-6.
Notas