Ver el código de «Pregunta: Cuando José Smith realizó su traducción inspirada de la Biblia, ¿por qué no reescribió el relato de la creación en Génesis para leer más en el Libro de Abraham?»

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==Pregunta: Cuando José Smith realizó su traducción inspirada de la Biblia, ¿por qué no reescribió el relato de la creación en Génesis para leer más en el Libro de Abraham?==
===La Biblia apoya la pluralidad de dioses===

Cuando Dios da una nueva visión y revelación, no suele "reescribir" todas las escrituras que han pasado antes: Él simplemente agrega a ella.

El relato de la creación en el Libro de Abraham apoya una pluralidad de dioses. Los críticos afirman que la Biblia no apoya esto. Sin embargo, hay dos errores en la suposición de que la Biblia no apoya una pluralidad de dioses.

===Hay claramente múltiples personajes divinos en Génesis===

Error # 1: Es discutible que la versión sin editar de King James del Génesis realmente sólo incluye "un solo Dios". Hay claramente múltiples personajes divinos en Génesis:
<blockquote>  
Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre ha llegado a ser como uno de nosotros, conociendo el bien y el mal.... ({{s||Génesis|3|22}})
</blockquote>

Sólo los credos o convicciones que insisten en un solo ser divino nos hacen incapaces de notar.

===La traducción de José Smith de Génesis, el Libro de Moisés, en realidad "hizo" aclarar el papel y la existencia de múltiples personajes divinos===

Error # 2: La Traducción de José Smith del Génesis realmente "hizo" aclarar el papel y la existencia de múltiples personajes divinos. El Libro de Moisés en la Perla de Gran Precio (que es simplemente la Traducción de José Smith de Génesis) tiene muchos ejemplos de múltiples personajes divinos:

<blockquote>
Y tengo una obra para ti, Moisés, hijo mío; y tú eres a semejanza de mi Unigénito; y mi Unigénito es y será el Salvador, porque es lleno de gracia y de verdad; pero aparte de mí no hay Dios, y para mí todas las cosas están presentes, porque todas las conozco. ({{s||Moisés|1|6}}).
</blockquote>
<blockquote>
Moses looked upon Satan and said: Who art thou?  For behold, I am a son of God, in the similitude of his Only Begotten; and where is thy glory, that I should worship thee? ({{s||Moses|1|13}})
</blockquote>
<blockquote>
Y aconteció que cuando Moisés hubo pronunciado estas palabras, he aquí, Satanás vino para tentarlo, diciendo: Moisés, hijo de hombre, adórame. ({{s||Moses|1|16-17}})
</blockquote>
<blockquote>
Y cuando Satanás se hubo retirado de la presencia de Moisés, sucedió que este levantó los ojos al cielo, estando lleno del Espíritu Santo, el cual da testimonio del Padre y del Hijo,({{s||Moses|1|24}})
</blockquote>
<blockquote>
Y he creado incontables mundos, y también los he creado para mi propio fin; y por medio del Hijo, que es mi Unigénito, los he creado. ({{s||Moses|1|33}})
</blockquote>

Eso es solo el primer capítulo de la TJS de Génesis. Hay muchos, muchos más ejemplos en Moisés.
  
En el capítulo 2 de Moisés, Dios prefacia sus comentarios diciendo: "Soy el Principio y el Fin, el Dios Omnipotente; he creado estas cosas por medio de mi Unigénito; sí, en el principio creé los cielos y la tierra sobre la cual estás." ({{s||Moses|2|1}}).  

Así pues, en cada caso en que "Yo, Dios" hice algo en la creación, debería entenderse que el Unigénito también está involucrado, ya que es por él que Dios lo creó todo. Así, hay múltiples personajes divinos en cada mención en los versículos que siguen.
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[[en:Question: When Joseph performed his inspired translation of the Bible, why didn't he rewrite the creation account in Genesis to read more like that in the Book of Abraham?]]