Pregunta: ¿Por qué enseña la Iglesia que la inundación fue un evento global?

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Pregunta: ¿Por qué enseña la Iglesia que el diluvio fue un evento global?

Sin lugar a dudas, el diluvio siempre se trata como un evento global, tal como se enseña por líderes de la Iglesia

Sin lugar a dudas, el diluvio siempre se trata como un evento mundial, tal como se enseña por líderes de la Iglesia. Es probable que esto nunca cambie, ya que se basa directamente en una lectura simple de las escrituras. El desafío viene para los que examinan los datos científicos que muestran la diversidad de la vida vegetal y animal, y de los milenios necesario para lograr esa diversidad. La historia de un diluvio global, entonces parece estar en contradicción completa con los datos científicos, lo que puede animar a algunos a dudar no solo de las Escrituras, sino también a cuestionar la existencia de Dios. Por lo tanto, ¿se puede creer que el diluvio de Noé pudo haber sido de alcance limitado, y aún así aceptar lo que se enseña en la Iglesia? Este artículo examina las Escrituras desde el punto de vista de los profetas que escribieron la historia del diluvio con el fin de responder a esta pregunta.

Hay que examinar las Escrituras desde el punto de vista de los profetas que escribieron la historia del diluvio

Aunque si bien esta critica está dirigida a la Iglesia de Jesucristo SUD, está realmente dirigida a cualquiera que crea en la lectura literal del Antiguo Testamento. Los líderes SUD en el pasado enseñaron el concepto de un diluvio global basado sobre tales lecturas. Aunque si bien la idea de un diluvio global ha sido utilizado como ejemplo, los lideres de la iglesia nunca han establecido que la creencia en el diluvio sea esencial para la salvación.

Génesis 7:19-23 dice: 19 Y las aguas prevalecieron mucho sobre la tierra; y todos los montes altos que había debajo de todos los cielos fueron cubiertos. 20 Quince codos más alto prevalecieron las aguas; y fueron cubiertos los montes. 21 Y murió toda carne que se mueve sobre la tierra, así de aves como de ganado, y de bestias, y de todo reptil que se arrastra sobre la tierra y todo hombre. 22 Todo lo que tenía aliento de espíritu de vida en sus narices, todo lo que había en la tierra, murió. 23 Así fue destruido todo ser viviente que había sobre la faz de la tierra, desde el hombre hasta la bestia, y los reptiles y las aves del cielo; y fueron raídos de la tierra; y quedaron solamente Noé y los que con él estaban en el arca.

Una referencia similar a la destrucción de toda carne de la faz de la tierra se encuentra en las escrituras de los Santos de los Últimos Días Moisés 8:25-30. Estos pasajes han sido interpretados con respecto a un diluvio que cubrió la tierra completa (aunque si bien uno se pregunta cómo "fueron cubiertos los montes" por "quince codos" de agua, aproximadamente 7 metros). La primera razón por mantener la interpretación de que fue global es el uso de la palabra "tierra". Cuando los lectores modernos ven la palabra "tierra" ellos se imaginan la esfera planetaria completa. Dr. Duane E. Jeffery explica:

Una pregunta fundamental en la historia del diluvio en la Biblia tiene que ver con las traducciones de las palabras hebreas eretz y adamah es: ¿Qué significan estos términos realmente? Es ampliamente reconocido que el hebreo es una lengua maravillosa para los poetas, ya que prácticamente cada palabra tiene múltiples significados. Pero esa misma característica hace que sea un idioma horrible para expresar con precisión. Como resultado, eretz y adamah” de hecho pueden ser una referencia geográfica similar a lo que normalmente entendemos por "la tierra". Pero no es del todo claro que los antiguos tenían el mismo concepto de un planeta esférico como tú y yo lo tenemos. Muchos estudiosos sostienen que los escritores bíblicos pensaban en términos de una tierra plana que estaba cubierta por un firmamento en forma de cuenco en el que las ventanas de los cielos fueron abiertas literalmente ... "

El concepto de una Tierra esférica no apareció en el pensamiento judío hasta el siglo XIV o XV

Sin embargo, el concepto de una tierra esférica "no apareció en el pensamiento judío hasta los siglos XIV o XV". La palabra "tierra", es usada en la Biblia, simplemente para referirse a un lugar sólido de tierra, “y ... las aguas las llamó Mares..."). (Véase Génesis 1:10 — "Y llamó Dios a lo seco Tierra, y ... las aguas llamó Mares ...."). Es, por supuesto, posible que los profetas anteriores hayan tenido una visión más avanzada de la naturaleza de la tierra; sin embargo, esta perspectiva se pudo haber perdido a través de los siglos y por los escribas posteriores.

El concepto de un diluvio global se ha reforzado aún más dentro de la Iglesia por el hecho de que los líderes enseñan que el diluvio arrasó con la maldad de la Tierra

El concepto de un diluvio global se ha reforzado aún más dentro de la Iglesia por el hecho de que los líderes enseñan que el diluvio arrasó con la maldad de la Tierra. Por ejemplo, en 1880 el Élder Orson Pratt estableció que Dios "requería que nuestro planeta fuera bautizado por agua, y toda su maldad seria quitada de su superficie, y ningún pecado permanecería en ella". Joseph Smith, Jr. enseño que Noé nació para salvar toda semilla que la tierra había producido antes de que fuera destruida por el diluvio. Tal maldad podría incluir maldad del hombre, o podría implicar la necesidad de que la propia tierra tuviera un tipo de bautismo.

Lectura adicional

Algunos sitios web han compilado una lista de otros mitos diluviales. Vienen de culturas antiguas de todo continente y pueden ser de interés al lector para estudio adicional:

https://es.m.wikipedia.org/wiki/Diluvio_universal (bajo “Otras Historias de Diluvios Universales)

http://www.sacred-texts.com/aus/mla/mla09.htm (Solo Inglés)