Diferencia entre revisiones de «Temas del Evangelio: "Durante las dos primeras décadas de existencia de la Iglesia se ordenó al sacerdocio a algunos hombres de raza negra"»

Línea 15: Línea 15:
  
 
[[Category:Carta a un Director del SEI]]
 
[[Category:Carta a un Director del SEI]]
 
  
 
[[en:Source:Gospel Topics:Race and the Priesthood:During the first two decades of the Church’s existence, a few black men were ordained to the priesthood]]
 
[[en:Source:Gospel Topics:Race and the Priesthood:During the first two decades of the Church’s existence, a few black men were ordained to the priesthood]]
[[es:Fuente:Temas del Evangelio:La raza y el sacerdocio:Durante las dos primeras décadas de existencia de la Iglesia se ordenó al sacerdocio a algunos hombres de raza negra]]
 
 
[[pt:Fonte:Tópicos do Evangelho:As Etnias e o Sacerdócio:Durante as primeiras duas décadas de existência da Igreja, alguns homens negros foram ordenados ao sacerdócio]]
 
[[pt:Fonte:Tópicos do Evangelho:As Etnias e o Sacerdócio:Durante as primeiras duas décadas de existência da Igreja, alguns homens negros foram ordenados ao sacerdócio]]

Revisión del 15:48 5 jun 2017

Plantilla:FME-Fuente

Temas del Evangelio: "Durante las dos primeras décadas de existencia de la Iglesia se ordenó al sacerdocio a algunos hombres de raza negra"

"La raza y el sacerdocio," Temas del Evangelio en LDS.org (2013):

Durante las dos primeras décadas de existencia de la Iglesia se ordenó al sacerdocio a algunos hombres de raza negra. Uno de ellos, Elijah Abel, también participó en las ceremonias del templo en Kirtland, Ohio, y más tarde se bautizó como representante de familiares fallecidos en Nauvoo, Illinois. No hay evidencia de que durante la vida de José Smith se le haya negado el sacerdocio a ningún hombre negro.

En 1852, el presidente Brigham Young anunció públicamente que los hombres descendientes de africanos negros ya no podrían ser ordenados al sacerdocio; sin embargo, a partir de entonces, hubo personas negras que se unieron a la Iglesia mediante el bautismo y recibieron el don del Espíritu Santo. Después de la muerte de Brigham Young, los presidentes de la Iglesia que le siguieron restringieron a las personas de raza negra de recibir la investidura y de casarse en el templo. Con el tiempo, los miembros y líderes de la Iglesia propusieron muchas teorías para explicar esas restricciones con respecto al sacerdocio y al templo. Ninguna de esas explicaciones se acepta en la actualidad como doctrina oficial de la Iglesia.[1]

Notas

  1. "La raza y el sacerdocio," Temas del Evangelio en LDS.org (2013)